Oleh FAUZI JAAFAR
JAMES Ritchie menggambarkan Allahyarham Puan Sri Laila Taib pada awal pertemuan seperti 'terasing' atau kelihatan sombong, sinonim dengan label 'orang mat saleh' yang berada di negara Dunia Ketiga pada tahun 1960-an.
Katanya, orang yang pertama kali melihat atau bertemu dengan isteri Ketua Menteri Sarawak itu pastinya beranggapan beliau adalah seorang yang serius dan sukar tersenyum.
''Siapa yang boleh menyalahkannya (Laila). Beliau tinggi, menawan dan anggun dan saya sangka beliau akan menjadi 'mem' orang putih yang sombong.
''Namun akhirnya saya silap, beliau ternyata seorang wanita yang budiman," kata bekas wartawan dan juga seorang penulis buku mengenai Sarawak.
Allahyarham Laila Taib, 68, merupakan isteri kepada Ketua Menteri Sarawak, Tan Sri Taib Mahmud. Beliau meninggal dunia akibat barah pada pukul 3.40 petang Rabu lalu.
Laila yang nama remajanya Lejla Chaleck, lahir pada 1 Mac 1941 dalam sebuah keluarga Islam di Poland. Beliau bertemu Abdul Taib di Australia ketika mereka sedang menuntut, dan berkahwin di Masjid Adelaide pada 13 Januari 1959.
Abdul Taib ketika itu sedang mengikuti pengajian ijazah undang-undang. Pada 1962, Laila mengikut Abdul Taib ke Sarawak dan bergiat aktif dalam kerja-kerja kemasyarakatan. Sukar untuk menafikan bahawa Allahyarham sememangnya hidup untuk berbakti dan membuat kebajikan untuk rakyat Sarawak.
Dalam hal ini Ritchie melabelkan Laila sebagai wanita penyayang, pemurah yang mudah melemparkan senyuman.
''Saya ingat waktu Laila memulakan projek 'Heart to Heart' pada tahun 1980-an, mukanya begitu gembira sekali apabila mendukung seorang kanak-kanak perempuan kecil dan kurus yang menghidapi jantung berlubang.
''Saya mengambil gambar Laila yang memakai pakaian Badan Amal Tenaga Isteri-Isteri Sarawak (Sabati) sambil beliau memeluk kanak-kanak itu," katanya.
Laila banyak menumpukan kepada kerja-kerja amal semasa hidupnya yang seolah-olah 'lampu' kepada kehidupan orang lain. Kerja-kerja amal Laila sebenarnya telah bermula sejak remaja lagi. Ia bermula pada tahun 1953 ketika Allahyarham belajar di Sekolah Tinggi Perempuan Adelaide, Australia dan berterusan ketika bergelar siswi perubatan di Universiti Adelaide pada tahun 1959.
Setelah mengikut suaminya ke Sarawak, kerja-kerja kebajikan itu diteruskan dan antara jawatan yang dipegang Allahyarham ketika hayatnya ialah Presiden Sabati sejak tahun 1982.
Beliau juga Pengerusi Pergerakan Wanita, Majlis Dakwah Islam Wilayah Asia Tenggara dan Pasifik (Reseap) sejak tahun 1983, Penaung Persatuan Bulan Sabit Merah Cabang Kuching sejak tahun 1983, Naib Presiden Pertubuhan Kebajikan Islam Malaysia (Perkim).
Allahyarham juga Penaung Tabung Amal Kanser Laila Taib sejak Mei 2007. Ia antara aktiviti kebajikan yang paling menonjol di negeri ini kerana membantu golongan berpendapatan rendah mendapat rawatan bagi penyakit itu.
Simpati Laila kepada yang menderita tidak pernah berakhir semasa hayatnya.
Kakak ipar Allahyarham, Datin Azerina Mohd. Arip berkata, semasa perang di Sarajevo meletus, Laila mencetuskan idea untuk menyediakan tempat perlindungan kepada rakyat Bosnia. Malah beliau sendiri mengadakan majlis makan malam bagi mengutip derma untuk mangsa perang itu.
''Saya masih ingat lagi, pada suatu ketika, apabila seorang wanita Bosnia yang dikenali meninggal dunia, beliau (Laila) datang ke masjid menziarahi jenazah dan menunggu sehingga pengkebumian.
''Saya bertanya kenapa datang, Laila berkata, beliau pernah menjadi pelarian sebelum ini dan dapat merasakan perasaannya (wanita tersebut)," kata beliau.
Azerina memberitahu, ini adalah salah satu peristiwa paling menyentuh hati yang pernah beliau ketahui tentang Laila, yang pernah melarikan diri dari negara kelahirannya, Poland semasa penjajahan Jerman di Eropah pada tahun 1941.
Tidak ramai yang tahu, isteri yang berkongsi hidup selama 50 tahun dengan Abdul Taib itu tidak langsung menyentuh urusan politik suaminya. Ritchie berkata, Laila tidak mencampuri langsung urusan suaminya, tetapi menyokong penuh segala tindakan suaminya.
Ketika suaminya digasak dengan sepak terajang dunia politik Sarawak, Laila tetap berdiri teguh dan memberi sokongan sepenuh hati kepada suaminya.
Ibu kepada empat anak, iaitu Jamilah Hamidah, Mahmud Abdul Bekir, Timbalan Menteri Pelancongan, Datuk Seri Sulaiman Abdul Rahman dan Hanifah serta 15 orang cucu adalah seorang yang berdisiplin dalam membesar anak-anaknya.
Sikap lemah lembut Allahyarham menjadikan beliau seperti anak tempatan dan bukannya 'mem mat salleh' yang sukar didekati. Abdul Taib kini kehilangan inspirasinya manakala Sarawak kehilangan ibu serta wanita yang mengambil berat kebajikan rakyat
Friday, May 1, 2009
Kembalikan perpaduan umat
Oleh MOHD. SHAUKI ABD. MAJID
Adakah 'kerajaan perpaduan' akan menjadi satu realiti apabila Mursyidul Am Pas Datuk Nik Aziz Nik Mat mencadangkan agar semua pihak mengetepikan perbezaan dan meredakan perbalahan, duduk bersama dan melahirkan sebuah kerajaan perpaduan yang dicita-citakan oleh semua pihak itu?
Ajakan untuk bersatu itu sebenarnya sangat dituntut oleh al-Quran dan Sunnah. Daripada satu segi, Mursyidul Am Pas memahami bahawa perpecahan itu tidak digalakkan dan umat Islam sentiasa dituntut mengekalkan perpaduan.
Sesiapa sahaja yang menciptakan perpecahan dan kebencian di antara sesama Muslim demi kepentingan peribadi dan duniawi, dia sebenarnya telah mengkhianati perintah Nabi SAW.
Kita adalah umat yang 'satu' tanpa mengira batas, negeri, bangsa atau warna kulit. Apabila seseorang itu telah membuat pengakuan dan bersyahadah serta meyakini dan menerima ajaran agama yang dibawa oleh Rasulullah SAW maka dia dianggap sebagai orang Islam yang beriman.
Dia juga dikenali sebagai ahli al-Qiblah iaitu mereka yang bersyahadah, bersembahyang menghadap kiblat yang satu dan membaca al-Quran yang satu.
Kalau para Rasul terdahulu mengumpul ummah agar menjadi satu bangsa, kehadiran Muhammad SAW pula adalah mengumpulkan bangsa-bangsa tersebut menjadi satu ikatan yang kuat dan kukuh tanpa adanya perbezaan suku dan warna kulit.
Kita semua adalah sama iaitu satu persaudaraan seagama. Kerana Islam mengajar bahawa salah satu perilaku akhlak mulia ialah kesediaan seseorang itu untuk menyambung persaudaraan yang telah putus sesama kita.
Perpaduan adalah satu-satunya benteng kekuatan yang masih ada untuk mempertahankan maruah dan nasib umat Islam di dunia ini kerana kekuatan-kekuatan yang lain seperti kekuatan ilmu pengetahuan, kekuatan ketenteraan, ekonomi, politik dan lain-lain sudah roboh dan runtuh.
Kekuatan ukhwah Islamiah dan perpaduan inilah yang masih tinggal yang perlu dipertahankan oleh seluruh umat Islam. Sekiranya ikatan ukhwah Islamiah dan kekuatan perpaduan ini turut roboh maka tunggulah kehancuran dan malapetaka yang akan menimpa umat Islam.
Sejarah Islam mencatat di kalangan sahabat terdapat usaha-usaha yang dilakukan untuk mengembalikan perpaduan dan kekuatan umat Islam pada waktu itu, umpamanya di zaman Khalifah Ali pernah menghantar Ibnu Abbas untuk membetulkan fahaman ekstrem di kalangan kaum Khawarij kepada kesederhanaan dan kewarasan ajaran Islam. Golongan Khawarij ini terkenal dengan sikapnya yang keras hati tidak mahu kembali bersatu dalam barisan jemaah majoriti umat Islam.
Kita harus sedar bahawa manusia pada hakikatnya bukan hanya makhluk pemburu material, tetapi juga mempunyai kepentingan-kepentingan lain dalam hidupnya yang perlu berhubung dengan orang lain tanpa ada kepentingan material dan sifat ego.
Manusia memerlukan hubungan antara sesama yang dilandasi rasa cinta dan kasih sayang. Sehingga ia akan sangat peka terhadap masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat dan bangsanya. Ia sedar bahawa manusia tidak mungkin bersendirian.
Kesedaran ini kalau dipupuk terus tentu akan memudahkan wujudnya ukhwah Islamiah, bahkan dapat melahirkan perpaduan yang sangat tinggi, bukan sahaja terhadap saudara-saudara seagama tetapi juga terhadap penganut agama lain.
Rasulullah SAW menyedari bahawa keabadian umatnya bergantung kepada keeratan hati masyarakat yang saling kasih mengasihi kerana Allah. Sedangkan kehancuran dan kejatuhan umat ini berhubung erat dengan keretakan ikatan tali batin mereka.
Perpaduan dan persatuan sesama muslim merupakan kewajipan syariah. Dengan wujudnya persatuan itu merupakan nikmat Ilahi yang sangat besar. Hayati firman Allah SWT yang bermaksud: "Berpegang teguhlah kamu kepada agama Allah secara kuat dan janganlah kamu bercerai berai. Dan ingatlah nikmat Allah kepada kamu, ketika dahulu kamu bermusuhan, lalu Allah persatukan hati kamu, sehingga kamu menjadi bersaudara kerana nikmat-Nya dan kamu waktu itu berada dipinggir jurang neraka lalu Dia selamatkan kamu dari jurang itu. Demikianlah Allah jelaskan kepada kamu ayat-ayat-Nya,mudah-mudahan kamu terpimpin kejalan yang benar.' - (Surah Ali-Imran ayat 103)
Suatu perintah yang tegas dari Allah SWT agar kaum Muslimin bersatu padu dalam tali atau wadah yang satu iaitu Islam.
Ibnu Jarir di dalam kitab tafsirnya meriwayatkan keterangan dari Qatalah tentang maksud firman Allah tersebut. Ia berkata: "Sesungguh Allah membenci kamu berpecah belah dan melarang kamu mendekatinya, memperingatkan dan mencegah kamu daripada perbuatan demikian, tetapi Allah menyenangi kamu taat, mendengar perintahnya dan bersatu padu. Kerana hendaknya kamu menyenangi apa yang disenangi oleh Allah untuk kamu."
Demikianlah menjadi kewajipan kita hulurkan tangan perdamaian sesama Muslim. Demikian juga terhadap bukan Muslim jika mereka menghulurkan tangan perdamaian, kita dituntut menerimanya.
Apabila musuh-musuh kamu itu cenderung untuk berdamai, dan ingin mengakhiri perang, maka sambutlah kemahuan mereka itu wahai Rasul. Kerana perang bukan semata-mata sebagai tujuan bagimu, tapi engkau berperang sebagai alasan membela diri dari serangan musuh dan mereka yang merintangi dakwah.
Maka terimalah usul perdamaian dari mereka dan bertawakallah kepada Allah dan jangan engkau khuatirkan rencana jahat, tipu daya mereka. Allah Maha Mendengar apa yang mereka rundingkan, Maha Tahu apa yang mereka rencanakan dan tidak ada sesuatu pun samar dalam pandangan Allah. -(Surah Al-Anfal ayat 61)
Demikian pula bahawa semua hukum kemasyarakatan Islam dan tradisi Nabi SAW seperti memberi salam, menjabat tangan, tersenyum, melaksanakan sholat Jumaat, semuanya bermaksud untuk memelihara persaudaraan, kehangatan, kedekatan dan empati di antara sesama Muslim.
Dengan kata lain, segala perilaku buruk seperti kecurigaan, pengkhianatan, fitnah, bohong dan sebagainya dilarang. Hal ini dilakukan untuk menjaga diri daripada perpecahan dan pertentangan di antara saudara seiman.
Sesungguhnya persatuan, persamaan dan persaudaraan merupakan nilai-nilai fundamental yang menjadi asas dan tonggak kekuatan bagi perkembangan, kemajuan dan kemakmuran suatu negara.
PENULIS ialah Pengurus Penyelidikan Yayasan Dakwah Islamiyah Islam Malaysia (Yadim)
Adakah 'kerajaan perpaduan' akan menjadi satu realiti apabila Mursyidul Am Pas Datuk Nik Aziz Nik Mat mencadangkan agar semua pihak mengetepikan perbezaan dan meredakan perbalahan, duduk bersama dan melahirkan sebuah kerajaan perpaduan yang dicita-citakan oleh semua pihak itu?
Ajakan untuk bersatu itu sebenarnya sangat dituntut oleh al-Quran dan Sunnah. Daripada satu segi, Mursyidul Am Pas memahami bahawa perpecahan itu tidak digalakkan dan umat Islam sentiasa dituntut mengekalkan perpaduan.
Sesiapa sahaja yang menciptakan perpecahan dan kebencian di antara sesama Muslim demi kepentingan peribadi dan duniawi, dia sebenarnya telah mengkhianati perintah Nabi SAW.
Kita adalah umat yang 'satu' tanpa mengira batas, negeri, bangsa atau warna kulit. Apabila seseorang itu telah membuat pengakuan dan bersyahadah serta meyakini dan menerima ajaran agama yang dibawa oleh Rasulullah SAW maka dia dianggap sebagai orang Islam yang beriman.
Dia juga dikenali sebagai ahli al-Qiblah iaitu mereka yang bersyahadah, bersembahyang menghadap kiblat yang satu dan membaca al-Quran yang satu.
Kalau para Rasul terdahulu mengumpul ummah agar menjadi satu bangsa, kehadiran Muhammad SAW pula adalah mengumpulkan bangsa-bangsa tersebut menjadi satu ikatan yang kuat dan kukuh tanpa adanya perbezaan suku dan warna kulit.
Kita semua adalah sama iaitu satu persaudaraan seagama. Kerana Islam mengajar bahawa salah satu perilaku akhlak mulia ialah kesediaan seseorang itu untuk menyambung persaudaraan yang telah putus sesama kita.
Perpaduan adalah satu-satunya benteng kekuatan yang masih ada untuk mempertahankan maruah dan nasib umat Islam di dunia ini kerana kekuatan-kekuatan yang lain seperti kekuatan ilmu pengetahuan, kekuatan ketenteraan, ekonomi, politik dan lain-lain sudah roboh dan runtuh.
Kekuatan ukhwah Islamiah dan perpaduan inilah yang masih tinggal yang perlu dipertahankan oleh seluruh umat Islam. Sekiranya ikatan ukhwah Islamiah dan kekuatan perpaduan ini turut roboh maka tunggulah kehancuran dan malapetaka yang akan menimpa umat Islam.
Sejarah Islam mencatat di kalangan sahabat terdapat usaha-usaha yang dilakukan untuk mengembalikan perpaduan dan kekuatan umat Islam pada waktu itu, umpamanya di zaman Khalifah Ali pernah menghantar Ibnu Abbas untuk membetulkan fahaman ekstrem di kalangan kaum Khawarij kepada kesederhanaan dan kewarasan ajaran Islam. Golongan Khawarij ini terkenal dengan sikapnya yang keras hati tidak mahu kembali bersatu dalam barisan jemaah majoriti umat Islam.
Kita harus sedar bahawa manusia pada hakikatnya bukan hanya makhluk pemburu material, tetapi juga mempunyai kepentingan-kepentingan lain dalam hidupnya yang perlu berhubung dengan orang lain tanpa ada kepentingan material dan sifat ego.
Manusia memerlukan hubungan antara sesama yang dilandasi rasa cinta dan kasih sayang. Sehingga ia akan sangat peka terhadap masalah-masalah yang dihadapi oleh masyarakat dan bangsanya. Ia sedar bahawa manusia tidak mungkin bersendirian.
Kesedaran ini kalau dipupuk terus tentu akan memudahkan wujudnya ukhwah Islamiah, bahkan dapat melahirkan perpaduan yang sangat tinggi, bukan sahaja terhadap saudara-saudara seagama tetapi juga terhadap penganut agama lain.
Rasulullah SAW menyedari bahawa keabadian umatnya bergantung kepada keeratan hati masyarakat yang saling kasih mengasihi kerana Allah. Sedangkan kehancuran dan kejatuhan umat ini berhubung erat dengan keretakan ikatan tali batin mereka.
Perpaduan dan persatuan sesama muslim merupakan kewajipan syariah. Dengan wujudnya persatuan itu merupakan nikmat Ilahi yang sangat besar. Hayati firman Allah SWT yang bermaksud: "Berpegang teguhlah kamu kepada agama Allah secara kuat dan janganlah kamu bercerai berai. Dan ingatlah nikmat Allah kepada kamu, ketika dahulu kamu bermusuhan, lalu Allah persatukan hati kamu, sehingga kamu menjadi bersaudara kerana nikmat-Nya dan kamu waktu itu berada dipinggir jurang neraka lalu Dia selamatkan kamu dari jurang itu. Demikianlah Allah jelaskan kepada kamu ayat-ayat-Nya,mudah-mudahan kamu terpimpin kejalan yang benar.' - (Surah Ali-Imran ayat 103)
Suatu perintah yang tegas dari Allah SWT agar kaum Muslimin bersatu padu dalam tali atau wadah yang satu iaitu Islam.
Ibnu Jarir di dalam kitab tafsirnya meriwayatkan keterangan dari Qatalah tentang maksud firman Allah tersebut. Ia berkata: "Sesungguh Allah membenci kamu berpecah belah dan melarang kamu mendekatinya, memperingatkan dan mencegah kamu daripada perbuatan demikian, tetapi Allah menyenangi kamu taat, mendengar perintahnya dan bersatu padu. Kerana hendaknya kamu menyenangi apa yang disenangi oleh Allah untuk kamu."
Demikianlah menjadi kewajipan kita hulurkan tangan perdamaian sesama Muslim. Demikian juga terhadap bukan Muslim jika mereka menghulurkan tangan perdamaian, kita dituntut menerimanya.
Apabila musuh-musuh kamu itu cenderung untuk berdamai, dan ingin mengakhiri perang, maka sambutlah kemahuan mereka itu wahai Rasul. Kerana perang bukan semata-mata sebagai tujuan bagimu, tapi engkau berperang sebagai alasan membela diri dari serangan musuh dan mereka yang merintangi dakwah.
Maka terimalah usul perdamaian dari mereka dan bertawakallah kepada Allah dan jangan engkau khuatirkan rencana jahat, tipu daya mereka. Allah Maha Mendengar apa yang mereka rundingkan, Maha Tahu apa yang mereka rencanakan dan tidak ada sesuatu pun samar dalam pandangan Allah. -(Surah Al-Anfal ayat 61)
Demikian pula bahawa semua hukum kemasyarakatan Islam dan tradisi Nabi SAW seperti memberi salam, menjabat tangan, tersenyum, melaksanakan sholat Jumaat, semuanya bermaksud untuk memelihara persaudaraan, kehangatan, kedekatan dan empati di antara sesama Muslim.
Dengan kata lain, segala perilaku buruk seperti kecurigaan, pengkhianatan, fitnah, bohong dan sebagainya dilarang. Hal ini dilakukan untuk menjaga diri daripada perpecahan dan pertentangan di antara saudara seiman.
Sesungguhnya persatuan, persamaan dan persaudaraan merupakan nilai-nilai fundamental yang menjadi asas dan tonggak kekuatan bagi perkembangan, kemajuan dan kemakmuran suatu negara.
PENULIS ialah Pengurus Penyelidikan Yayasan Dakwah Islamiyah Islam Malaysia (Yadim)
Wednesday, April 1, 2009
Beri laluan Najib bentuk Kabinet baru
Oleh ESA ADAM
SELEPAS 2 April ini satu peralihan kuasa akan berlaku daripada Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi kepada Datuk Seri Najib Tun Razak bagi jawatan Perdana Menteri.
Satu perubahan besar dijangka akan dilakukan oleh Najib. Ini adalah bagi mengotakan apa yang telah dinyatakan oleh beliau dalam Perhimpunan Agung UMNO ke-59 baru-baru ini bahawa perubahan mesti dilakukan oleh UMNO dan Barisan Nasional (BN).
Pada pendapat penulis semua anggota Kabinet yang ada sekarang mestilah meletakkan jawatan masing-masing bagi memudahkan Perdana Menteri baru melantik anggota Kabinetnya.
Kita tidak nampak mengapa menteri-menteri dan timbalan-timbalan menteri yang kalah dalam pemilihan Timbalan Presiden, Naib Presiden dan ahli Majlis Tertinggi UMNO harus berpaut pada jawatan masing-masing.
Bagi calon yang kalah jawatan Timbalan Presiden dan Naib Presiden, pelantikan semula boleh dipertimbangkan kerana jawatan yang mereka bertanding dalam parti adalah terhad.
Pelantikan semula harus mengambil kira prestasi mereka sebelum ini.
Tetapi bagi mereka yang bertanding jawatan ahli Majlis Tertinggi pula, mereka harus menerima hakikat bahawa perwakilan telah menolak mereka.
Tentu ada sebabnya. Mungkin perwakilan telah membuat penilaian yang prestasi mereka didapati tidak memuaskan dan mereka harus diganti.
Najib yang akan menjadi Perdana Menteri dan Tan Sri Muhyiddin Yassin yang bakal dipilih menjadi Timbalan Perdana Menteri mestilah diberi kebebasan memilih pasukan yang baru bagi merealisasikan perubahan yang dinyatakan.
Perdana Menteri tidak semestinya melantik mereka yang ada dalam Majlis Tertinggi sekarang dalam Kabinet barunya. Beliau boleh melantik mereka yang di luar tetapi mempunyai kepakaran dalam pelbagai bidang.
Pada masa ini ada menteri yang telah menyatakan ingin melepaskan jawatan, ada yang enggan dan ada yang mengambil sikap mendiamkan diri.
Kita tabik kepada Datuk Shahrir Samad yang awal-awal lagi mahu melepaskan jawatan. Kita sering mendengar menteri-menteri mengatakan yang ahli UMNO mesti berubah. Tapi yang menghairankan, mereka sendiri enggan menerima perubahan.
Kita minta Najib mengambil sikap berani mengubah mereka ini.
SELEPAS 2 April ini satu peralihan kuasa akan berlaku daripada Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi kepada Datuk Seri Najib Tun Razak bagi jawatan Perdana Menteri.
Satu perubahan besar dijangka akan dilakukan oleh Najib. Ini adalah bagi mengotakan apa yang telah dinyatakan oleh beliau dalam Perhimpunan Agung UMNO ke-59 baru-baru ini bahawa perubahan mesti dilakukan oleh UMNO dan Barisan Nasional (BN).
Pada pendapat penulis semua anggota Kabinet yang ada sekarang mestilah meletakkan jawatan masing-masing bagi memudahkan Perdana Menteri baru melantik anggota Kabinetnya.
Kita tidak nampak mengapa menteri-menteri dan timbalan-timbalan menteri yang kalah dalam pemilihan Timbalan Presiden, Naib Presiden dan ahli Majlis Tertinggi UMNO harus berpaut pada jawatan masing-masing.
Bagi calon yang kalah jawatan Timbalan Presiden dan Naib Presiden, pelantikan semula boleh dipertimbangkan kerana jawatan yang mereka bertanding dalam parti adalah terhad.
Pelantikan semula harus mengambil kira prestasi mereka sebelum ini.
Tetapi bagi mereka yang bertanding jawatan ahli Majlis Tertinggi pula, mereka harus menerima hakikat bahawa perwakilan telah menolak mereka.
Tentu ada sebabnya. Mungkin perwakilan telah membuat penilaian yang prestasi mereka didapati tidak memuaskan dan mereka harus diganti.
Najib yang akan menjadi Perdana Menteri dan Tan Sri Muhyiddin Yassin yang bakal dipilih menjadi Timbalan Perdana Menteri mestilah diberi kebebasan memilih pasukan yang baru bagi merealisasikan perubahan yang dinyatakan.
Perdana Menteri tidak semestinya melantik mereka yang ada dalam Majlis Tertinggi sekarang dalam Kabinet barunya. Beliau boleh melantik mereka yang di luar tetapi mempunyai kepakaran dalam pelbagai bidang.
Pada masa ini ada menteri yang telah menyatakan ingin melepaskan jawatan, ada yang enggan dan ada yang mengambil sikap mendiamkan diri.
Kita tabik kepada Datuk Shahrir Samad yang awal-awal lagi mahu melepaskan jawatan. Kita sering mendengar menteri-menteri mengatakan yang ahli UMNO mesti berubah. Tapi yang menghairankan, mereka sendiri enggan menerima perubahan.
Kita minta Najib mengambil sikap berani mengubah mereka ini.
Bebaskan perdagangan untuk keamanan
Wan Saiful Wan Jan
TUN Dr. Mahathir Mohamad memberikan dua ucapan penting di kota London minggu ini. Pada 1 April beliau berucap di Royal Commonwealth Society mengenai agenda alternatif kumpulan G20. Tetapi tujuan utama beliau datang ke kota London adalah untuk menyampaikan ucap utama dalam satu persidangan mengenai Gaza yang dianjurkan oleh Yayasan Kuala Lumpur pada 31 Mac (semalam). Tun Mahathir merupakan pengasas dan pengerusi Yayasan Kuala Lumpur.
Sepanjang dua minggu lepas, saya cuba membantu Yayasan Kuala Lumpur sekadar yang termampu, terutamanya dalam mengatur beberapa pertemuan dengan orang kenamaan di sini serta menganjurkan majlis di Royal Commonwealth Society.
Komitmen Tun Mahathir terhadap rakyat Palestin, sehingga beliau sanggup mengusahakan satu persidangan di kota London, amat menarik perhatian saya. Telah berpuluh tahun usaha diplomatik mendamaikan Israel dan Palestin gagal. Genjatan senjata hanya terlaksana sekerat jalan. Dan konflik ini berterusan walaupun ratusan juta ringgit telah disalurkan kepada saudara-saudara kita di sana.
Jangan kita sangka semua warga Israel sama sahaja. Contohnya rakan saya Daniel Durn yang mengepalai sebuah kumpulan pemikir di Jerusalem banyak menulis mengenai cara-cara untuk mencapai keamanan. Menurut beliau, komitmen terhadap keamanan hanya akan wujud jika ada insentif yang jelas, terutamanya insentif dalam bentuk pembangunan ekonomi.
Kepayahan hidup rakyat Palestin sebahagiannya merupakan akibat daripada pelbagai bentuk sekatan yang diwujudkan oleh Israel. Tembok yang dibina di sekeliling Gaza menyekat pergerakan keluar masuk.
Rakyat Gaza juga tidak mempunyai prospek pekerjaan yang bagus. Malahan, untuk berniaga pun sukar. Sekalipun rakyat Gaza boleh menghasilkan barangan atau perkhidmatan yang sesuai untuk diniagakan, mereka hanya boleh menjualnya sesama mereka sahaja.
Tetapi penduduk Gaza ramai yang tidak mampu untuk membeli barangan yang dijual kerana sumber pendapatan mereka tidak stabil. Kesukaran untuk berdagang menyebabkan Gaza terus dibelenggu kemiskinan.
Suasana ini berbeza dengan apa yang berlaku pada peringkat permulaan Israel menakluk Tebing Barat dan Gaza pada tahun 1967. Pada waktu itu Jeneral Moshe Dayan tidak menghalang warga Israel dan Palestin berurus niaga. Dasar-dasar pentadbiran Dayan membolehkan berlakunya aliran keluar masuk barangan dan juga tenaga pekerja.
Tetapi sekatan yang diwujudkan oleh ahli politik Israel dan juga tindakan sesetengah pihak di Palestin kini menghalang semua ini daripada berterusan.
Daniel Durn pernah menulis bahawa sebarang dasar yang memisahkan antara Israel dan Palestin hanya akan lebih memburukkan keadaan. Kedua-dua negara ini terlalu kecil untuk berfungsi sebagai dua ekonomi yang berbeza. Hakikatnya nasib warga Palestin dan Israel adalah saling bergantungan.
Mereka saling berinteraksi dalam urusan ekonomi, terutama dalam sektor pelancongan yang agak pesat di sana. Mereka berjual beli dan saling memerlukan antara satu sama lain. Peluang untuk berdagang dengan bebas membawa kepada suasana hidup yang lebih aman.
Pembaikan kualiti hidup dan taraf ekonomi perlu dijadikan langkah pertama dalam mencari keamanan di Palestin. Untuk itu, usaha global perlu digerakkan ke arah penghapusan sebarang bentuk halangan dan sekatan perdagangan antara Palestin dan Israel. Rakyat Palestin perlu dibolehkan berkerja di Israel, dan rakyat Israel pula mesti boleh membeli barangan di Palestin. Saling kebergantungan dalam urusan jual beli boleh menjadi pemangkin keamanan.
Sempena Sidang Kemuncak G20 di London pada 2 April ini, Malaysia Think Tank bersama-sama serangkaian kumpulan pemikir seluruh dunia melancarkan satu kenyataan bersama dalam satu majlis tidak jauh dari lokasi sidang G20.
Kami menegaskan bahawa kebebasan untuk berdagang dan berurus niaga merupakan asas utama dalam pembentukan dunia yang aman sejahtera. Kami menggesa agar para pemimpin G20 tidak mewujudkan sekatan-sekatan perdagangan yang baru.
Telah sekian lama usaha diplomatik untuk menyelesaikan konflik Palestin-Israel tidak berjaya. Kini telah tiba masanya untuk kita mencuba satu strategi baru yang berteraskan kebebasan berdagang antara warga Palestin dan Israel.
Tun Mahathir telah mengorak langkah untuk mengantarabangsakan usaha Malaysia demi membawa keamanan ke Palestin. Pertubuhan-pertubuhan daripada Malaysia yang mahu membantu mewujudkan keamanan di sana boleh mendahului dunia jika kita meneroka, mengkaji dan memperjuangkan strategi alternatif ini.
Wan Saiful Wan Jan ialah Ketua Pengarah Malaysia Think Tank dan kini menetap di London.
TUN Dr. Mahathir Mohamad memberikan dua ucapan penting di kota London minggu ini. Pada 1 April beliau berucap di Royal Commonwealth Society mengenai agenda alternatif kumpulan G20. Tetapi tujuan utama beliau datang ke kota London adalah untuk menyampaikan ucap utama dalam satu persidangan mengenai Gaza yang dianjurkan oleh Yayasan Kuala Lumpur pada 31 Mac (semalam). Tun Mahathir merupakan pengasas dan pengerusi Yayasan Kuala Lumpur.
Sepanjang dua minggu lepas, saya cuba membantu Yayasan Kuala Lumpur sekadar yang termampu, terutamanya dalam mengatur beberapa pertemuan dengan orang kenamaan di sini serta menganjurkan majlis di Royal Commonwealth Society.
Komitmen Tun Mahathir terhadap rakyat Palestin, sehingga beliau sanggup mengusahakan satu persidangan di kota London, amat menarik perhatian saya. Telah berpuluh tahun usaha diplomatik mendamaikan Israel dan Palestin gagal. Genjatan senjata hanya terlaksana sekerat jalan. Dan konflik ini berterusan walaupun ratusan juta ringgit telah disalurkan kepada saudara-saudara kita di sana.
Jangan kita sangka semua warga Israel sama sahaja. Contohnya rakan saya Daniel Durn yang mengepalai sebuah kumpulan pemikir di Jerusalem banyak menulis mengenai cara-cara untuk mencapai keamanan. Menurut beliau, komitmen terhadap keamanan hanya akan wujud jika ada insentif yang jelas, terutamanya insentif dalam bentuk pembangunan ekonomi.
Kepayahan hidup rakyat Palestin sebahagiannya merupakan akibat daripada pelbagai bentuk sekatan yang diwujudkan oleh Israel. Tembok yang dibina di sekeliling Gaza menyekat pergerakan keluar masuk.
Rakyat Gaza juga tidak mempunyai prospek pekerjaan yang bagus. Malahan, untuk berniaga pun sukar. Sekalipun rakyat Gaza boleh menghasilkan barangan atau perkhidmatan yang sesuai untuk diniagakan, mereka hanya boleh menjualnya sesama mereka sahaja.
Tetapi penduduk Gaza ramai yang tidak mampu untuk membeli barangan yang dijual kerana sumber pendapatan mereka tidak stabil. Kesukaran untuk berdagang menyebabkan Gaza terus dibelenggu kemiskinan.
Suasana ini berbeza dengan apa yang berlaku pada peringkat permulaan Israel menakluk Tebing Barat dan Gaza pada tahun 1967. Pada waktu itu Jeneral Moshe Dayan tidak menghalang warga Israel dan Palestin berurus niaga. Dasar-dasar pentadbiran Dayan membolehkan berlakunya aliran keluar masuk barangan dan juga tenaga pekerja.
Tetapi sekatan yang diwujudkan oleh ahli politik Israel dan juga tindakan sesetengah pihak di Palestin kini menghalang semua ini daripada berterusan.
Daniel Durn pernah menulis bahawa sebarang dasar yang memisahkan antara Israel dan Palestin hanya akan lebih memburukkan keadaan. Kedua-dua negara ini terlalu kecil untuk berfungsi sebagai dua ekonomi yang berbeza. Hakikatnya nasib warga Palestin dan Israel adalah saling bergantungan.
Mereka saling berinteraksi dalam urusan ekonomi, terutama dalam sektor pelancongan yang agak pesat di sana. Mereka berjual beli dan saling memerlukan antara satu sama lain. Peluang untuk berdagang dengan bebas membawa kepada suasana hidup yang lebih aman.
Pembaikan kualiti hidup dan taraf ekonomi perlu dijadikan langkah pertama dalam mencari keamanan di Palestin. Untuk itu, usaha global perlu digerakkan ke arah penghapusan sebarang bentuk halangan dan sekatan perdagangan antara Palestin dan Israel. Rakyat Palestin perlu dibolehkan berkerja di Israel, dan rakyat Israel pula mesti boleh membeli barangan di Palestin. Saling kebergantungan dalam urusan jual beli boleh menjadi pemangkin keamanan.
Sempena Sidang Kemuncak G20 di London pada 2 April ini, Malaysia Think Tank bersama-sama serangkaian kumpulan pemikir seluruh dunia melancarkan satu kenyataan bersama dalam satu majlis tidak jauh dari lokasi sidang G20.
Kami menegaskan bahawa kebebasan untuk berdagang dan berurus niaga merupakan asas utama dalam pembentukan dunia yang aman sejahtera. Kami menggesa agar para pemimpin G20 tidak mewujudkan sekatan-sekatan perdagangan yang baru.
Telah sekian lama usaha diplomatik untuk menyelesaikan konflik Palestin-Israel tidak berjaya. Kini telah tiba masanya untuk kita mencuba satu strategi baru yang berteraskan kebebasan berdagang antara warga Palestin dan Israel.
Tun Mahathir telah mengorak langkah untuk mengantarabangsakan usaha Malaysia demi membawa keamanan ke Palestin. Pertubuhan-pertubuhan daripada Malaysia yang mahu membantu mewujudkan keamanan di sana boleh mendahului dunia jika kita meneroka, mengkaji dan memperjuangkan strategi alternatif ini.
Wan Saiful Wan Jan ialah Ketua Pengarah Malaysia Think Tank dan kini menetap di London.
Orang politik di Indonesia sakit jiwa gara-gara pemilihan Presiden
Oleh BORHAN ABU SAMAH
BEBERAPA buah hospital sakit jiwa telah menyediakan katil khas untuk orang kenamaan. Bunyinya bagaikan satu jenaka sahaja. Bagaimanapun itulah hakikat yang bakal berlaku selepas selesai Pemilihan Umum (Pemilu) Indonesia kelak.
Persediaan awal itu adalah bagi menghadapi kemungkinan calon-calon pilihan parlimen Indonesia mengalami tekanan perasaan sehingga memerlukan rawatan.
Mahu tidaknya persaingan untuk mendapatkan kerusi di peringkat parlimen memang ketat. Jumlah calon yang bertanding terlampau banyak, sehingga mencapai jutaan orang, manakala kerusi yang disediakan amat terhad.
Bayangkan sebanyak 11,215 orang merebut 560 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan 1,109 orang bersaing mendapatkan 132 kerusi Dewan Perwakilan Daerah.
Selain itu sekitar 112,000 orang bertarung untuk mendapat 1,998 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) provinsi dan 1.5 juta orang bersaing merebut 15,750 kerusi DPRD kabupaten/kota.
Calon bukan sahaja menghadapi tentangan daripada parti lain sahaja, malah berdepan dengan rakan dalam satu parti yang turut bertanding untuk meraih suara terbanyak pada Pemilu 9 April ini.
Pertarungan berlaku dari dalam dan luar parti. Tempoh berkempen terbuka pula mencecah sebulan, manakala kempen tertutup sebelum ini telah dijalankan sejak lapan bulan lalu.
Hanya ahli politik yang benar-benar kuat mental dan fizikal sahaja dapat bertahan dalam situasi yang begitu ekstrem itu.
Sebelum ini para calon telah berhabisan wang untuk mendapatkan nombor terkecil kerana nombor urut menentukan menjejaki sebagai ahli parlimen.
Bagaimanapun pindaan Undang-Undang Nombor 10 Tahun 2008 Tentang Pemilu Legislatif menetapkan parti perlu mendapat 2.5 peratus undian keseluruhan pemilihan parlimen, jika parti tidak melepasi had ditetapkan sekalipun calon mendapat suara yang banyak, partinya tidak akan layak masuk ke parlimen.
Bayangkanlah jika setelah mengeluarkan begitu banyak wang, semua hancur begitu sahaja kerana seseorang perlu kalah, pastinya ramai yang akan menjadi tidak tentu arah, ketawa, menangis sendirian.
BEBERAPA buah hospital sakit jiwa telah menyediakan katil khas untuk orang kenamaan. Bunyinya bagaikan satu jenaka sahaja. Bagaimanapun itulah hakikat yang bakal berlaku selepas selesai Pemilihan Umum (Pemilu) Indonesia kelak.
Persediaan awal itu adalah bagi menghadapi kemungkinan calon-calon pilihan parlimen Indonesia mengalami tekanan perasaan sehingga memerlukan rawatan.
Mahu tidaknya persaingan untuk mendapatkan kerusi di peringkat parlimen memang ketat. Jumlah calon yang bertanding terlampau banyak, sehingga mencapai jutaan orang, manakala kerusi yang disediakan amat terhad.
Bayangkan sebanyak 11,215 orang merebut 560 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan 1,109 orang bersaing mendapatkan 132 kerusi Dewan Perwakilan Daerah.
Selain itu sekitar 112,000 orang bertarung untuk mendapat 1,998 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) provinsi dan 1.5 juta orang bersaing merebut 15,750 kerusi DPRD kabupaten/kota.
Calon bukan sahaja menghadapi tentangan daripada parti lain sahaja, malah berdepan dengan rakan dalam satu parti yang turut bertanding untuk meraih suara terbanyak pada Pemilu 9 April ini.
Pertarungan berlaku dari dalam dan luar parti. Tempoh berkempen terbuka pula mencecah sebulan, manakala kempen tertutup sebelum ini telah dijalankan sejak lapan bulan lalu.
Hanya ahli politik yang benar-benar kuat mental dan fizikal sahaja dapat bertahan dalam situasi yang begitu ekstrem itu.
Sebelum ini para calon telah berhabisan wang untuk mendapatkan nombor terkecil kerana nombor urut menentukan menjejaki sebagai ahli parlimen.
Bagaimanapun pindaan Undang-Undang Nombor 10 Tahun 2008 Tentang Pemilu Legislatif menetapkan parti perlu mendapat 2.5 peratus undian keseluruhan pemilihan parlimen, jika parti tidak melepasi had ditetapkan sekalipun calon mendapat suara yang banyak, partinya tidak akan layak masuk ke parlimen.
Bayangkanlah jika setelah mengeluarkan begitu banyak wang, semua hancur begitu sahaja kerana seseorang perlu kalah, pastinya ramai yang akan menjadi tidak tentu arah, ketawa, menangis sendirian.
Hanya BN mampu terjemah mimpi menjadi realiti
KINI, rakyat Malaysia menyaksikan satu lagi detik bersejarah peralihan kepimpinan negara. Kemuncak penutup tirai Perhimpunan Agung UMNO Sabtu lalu merupakan detik yang akan menjadi sejarah kepada perjuangan UMNO dan Barisan Nasional (BN).
Melihat kepada respons kehadirannya sudah cukup untuk semua bersetuju bahawa mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah pemimpin yang masih disayangi dan disanjungi oleh kawan dan lawan. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa beliau masih lagi tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia.
Pada penghayatan saya, segala yang mencakupi peradaban Melayu dapat kita saksikan berlaku di atas pentas Dewan Merdeka, PWTC. Hanya dengan meminjam bait-bait puitis sajak Sasterawan Negara, Usman Awang:
Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Bila mengampu bijak beralas tangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulam daya
Gedung akal laut bicara
Tentu sekali bait puisi tersebut dapat memberikan kesimpulan yang mendalam terhadap apa yang kita saksikan. Tidak boleh tidak untuk saya mengangkat tabik hormat kepada Timbalan Presiden, Tan Sri Muhyiddin Yassin serta Presiden UMNO yang baru, Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak di atas ucapan sulung menjawat jawatan.
Sesungguhnya keserasian serta ucapan "peniup semboyan" yang senada dan sekata telah membangkitkan satu aura kebangkitan semula roh UMNO, ibarat "masih ada sinar di hujung terowong."
Itulah kekuatan UMNO. Tun Mahathir telah memilih saat dan ketika yang amat tepat sekali untuk menyuntik roh serta keyakinan kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia dalam memastikan UMNO dan BN terus relevan demi kelangsungan bangsa dan kestabilan negara. Inilah kekuatan dalaman UMNO yang tiada pada parti lain di dunia.
Sebagai rakyat Malaysia, saya ingin ucapkan jutaan penghargaan dan terima kasih kepada Pak Lah yang telah menaburkan bakti beliau selaku Perdana Menteri dan Presiden UMNO.
Berbekalkan semangat "Marilah berkerja bersama saya, bukan untuk saya" dan pelaksanaan Islam Hadhari, Pak Lah telah membawa bersamanya kepimpinan yang bercirikan holistik serta membawa kepada penambahbaikan dasar keterbukaan dan ketelusan yang tinggi dari segenap segi.
Dalam tempoh enam tahun beliau berkuasa, beliau banyak memperkenalkan langkah serta polisi yang popular seperti usaha penambahbaikan pentadbiran awam, transformasi syarikat berkaitan kerajaan (GLC), penubuhan Suruhanjaya Pelantikan Hakim dan Suruhanjaya Pencegahan rasuah, penjanaan semula pengindustrian dan pengekonomian sektor pertanian, legasi Islam Hadhari dan penerusan dasar luar yang pragmatik.
Pak lah telah membawa sahsiah "Melayu Unggul" yang bercirikan ulul albab untuk menyerlahkan imej bangsa Melayu dan Islam sebagai pembawa keamanan sejagat.
Kini perjalanan perjuangan UMNO dan BN akan diteruskan dengan menghadapi tiga pilihan raya kecil. Pemimpin pembangkang serta kuncu-kuncunya akan terpegun dengan kesatuan serta semangat pembaharuan yang berlaku dalam UMNO.
Pasti rakyat serta penggundi di ketiga-tiga kawasan pilihan raya akan memberikan mandat yang sama kepada BN atas dasar kesedaran bahawa kini bukanlah masanya untuk "menguji" dan "mencuba" kerajaan alternatif yang memang telah terbukti gagal membawa mandat rakyat Malaysia.
Saya percaya majoriti pemimpin dan rakyat Malaysia mengimpikan sebuah negara yang selamat, aman dan makmur dengan kemunculan satu generasi pelbagai keturunan yang hidup aman damai, bertutur dalam satu bahasa, hidup dengan satu budaya dan berinteraksi dengan perasaan bersaudara.
Kalau itulah impian kita semua, hanya dengan kekuatan UMNO dan BN sahajalah yang dapat menterjemahkan mimpi menjadi realiti.
Dr. Mohd. Azam Rauzan
Bukit Gantang, Taiping, Perak
Melihat kepada respons kehadirannya sudah cukup untuk semua bersetuju bahawa mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah pemimpin yang masih disayangi dan disanjungi oleh kawan dan lawan. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa beliau masih lagi tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia.
Pada penghayatan saya, segala yang mencakupi peradaban Melayu dapat kita saksikan berlaku di atas pentas Dewan Merdeka, PWTC. Hanya dengan meminjam bait-bait puitis sajak Sasterawan Negara, Usman Awang:
Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Bila mengampu bijak beralas tangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulam daya
Gedung akal laut bicara
Tentu sekali bait puisi tersebut dapat memberikan kesimpulan yang mendalam terhadap apa yang kita saksikan. Tidak boleh tidak untuk saya mengangkat tabik hormat kepada Timbalan Presiden, Tan Sri Muhyiddin Yassin serta Presiden UMNO yang baru, Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak di atas ucapan sulung menjawat jawatan.
Sesungguhnya keserasian serta ucapan "peniup semboyan" yang senada dan sekata telah membangkitkan satu aura kebangkitan semula roh UMNO, ibarat "masih ada sinar di hujung terowong."
Itulah kekuatan UMNO. Tun Mahathir telah memilih saat dan ketika yang amat tepat sekali untuk menyuntik roh serta keyakinan kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia dalam memastikan UMNO dan BN terus relevan demi kelangsungan bangsa dan kestabilan negara. Inilah kekuatan dalaman UMNO yang tiada pada parti lain di dunia.
Sebagai rakyat Malaysia, saya ingin ucapkan jutaan penghargaan dan terima kasih kepada Pak Lah yang telah menaburkan bakti beliau selaku Perdana Menteri dan Presiden UMNO.
Berbekalkan semangat "Marilah berkerja bersama saya, bukan untuk saya" dan pelaksanaan Islam Hadhari, Pak Lah telah membawa bersamanya kepimpinan yang bercirikan holistik serta membawa kepada penambahbaikan dasar keterbukaan dan ketelusan yang tinggi dari segenap segi.
Dalam tempoh enam tahun beliau berkuasa, beliau banyak memperkenalkan langkah serta polisi yang popular seperti usaha penambahbaikan pentadbiran awam, transformasi syarikat berkaitan kerajaan (GLC), penubuhan Suruhanjaya Pelantikan Hakim dan Suruhanjaya Pencegahan rasuah, penjanaan semula pengindustrian dan pengekonomian sektor pertanian, legasi Islam Hadhari dan penerusan dasar luar yang pragmatik.
Pak lah telah membawa sahsiah "Melayu Unggul" yang bercirikan ulul albab untuk menyerlahkan imej bangsa Melayu dan Islam sebagai pembawa keamanan sejagat.
Kini perjalanan perjuangan UMNO dan BN akan diteruskan dengan menghadapi tiga pilihan raya kecil. Pemimpin pembangkang serta kuncu-kuncunya akan terpegun dengan kesatuan serta semangat pembaharuan yang berlaku dalam UMNO.
Pasti rakyat serta penggundi di ketiga-tiga kawasan pilihan raya akan memberikan mandat yang sama kepada BN atas dasar kesedaran bahawa kini bukanlah masanya untuk "menguji" dan "mencuba" kerajaan alternatif yang memang telah terbukti gagal membawa mandat rakyat Malaysia.
Saya percaya majoriti pemimpin dan rakyat Malaysia mengimpikan sebuah negara yang selamat, aman dan makmur dengan kemunculan satu generasi pelbagai keturunan yang hidup aman damai, bertutur dalam satu bahasa, hidup dengan satu budaya dan berinteraksi dengan perasaan bersaudara.
Kalau itulah impian kita semua, hanya dengan kekuatan UMNO dan BN sahajalah yang dapat menterjemahkan mimpi menjadi realiti.
Dr. Mohd. Azam Rauzan
Bukit Gantang, Taiping, Perak
Siapa melindungi pemandu teksi samseng?
Oleh RAMLI ABDUL KARIM
BETULKAH angka ini? Hanya 2.39 peratus pemandu teksi di Lembah Klang yang patuh undang-undang. Angka ini berdasarkan fakta bahawa hanya 15 daripada 627 teksi yang diperiksa oleh Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) tidak melakukan apa-apa kesalahan.
Kalau itulah gambaran keseluruhan, ini bermakna daripada 100 orang, hanya dua orang yang menjadi pemandu teksi berhemah, jujur kepada penumpang dan mencari rezeki secara yang betul.
Sebenarnya, cerita mengenai salah laku dan masalah yang dicetuskan oleh pemandu teksi, khususnya di Lembah Klang bukan isu baru walaupun pendedahan JPJ kelmarin mengejutkan.
Malah, baru-baru ini, Utusan Malaysia sendiri menyiarkan laporan khas mengenai pemandu teksi berimej gengster dan mengenakan tambang sesuka hati di Lembah Klang.
Pembongkaran demi pembongkaran dilakukan oleh media. Namun sejak sekian lama, tiada sebarang perubahan dan seolah-olah pemandu teksi lebih berkuasa daripada JPJ dan Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP).
Masih teringat kata-kata pemandu teksi Cina berusia 60-an yang mengambil penulis di Jalan Ampang, Kuala Lumpur pada awal pagi minggu lalu.
Apabila ditanya sama ada dia menetapkan tambang memandangkan sudah pukul 4 pagi, pemandu itu menjawab:
"Kawan, kita ikut meter punya. Saya bukan jahat punya orang macam ratus-ratus teksi dekat sana Puduraya, KLCC, Kota Raya, Bukit Bintang atau Chow Kit, dia orang letak sampai RM50, RM70 kalau tengah malam.
"Saya cari wang kasi anak bini makan, bukan tipu orang. Ramai pemandu teksi ubah suai meter bagi laju. Ini salah, hari ini tipu orang, esok orang tipu kita."
Sudah berapa orang menteri bertukar di Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi yang menjaga LPKP dan bertanggungjawab terhadap teksi-teksi. Malah, sudah berapa kali pula jawatan Pengerusi LPKP bertukar orang.
Namun, pertukaran menteri dan Pengerusi LPKP nampaknya masih gagal mengatasi masalah teksi di Lembah Klang. Memanglah diakui tugas mereka terutama menteri berkaitan bukan sekadar menjaga teksi.
Tetapi harus diingat, sektor pengangkutan awam membawa bersama imej dan maruah negara. Selain itu, ia berkait rapat dengan keselesaan rakyat.
Adakah kita mahu terus mengabaikan imej negara dan keselesaan rakyat dengan tidak mengambil peduli tentang bagaimana usaha membersihkan Lembah Klang daripada teksi-teksi samseng dan 'pencekik leher' penumpang.
Datuk Noh Omar sebagai Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi dan Datuk Markiman Kobiran sebagai Pengerusi LPKP tentu mempunyai perancangan untuk mengatasi isu ini yang mencengkam warga Lembah Klang dan pelancong yang melawat ibu kota.
Sebelum melaksanakannya elok juga Noh dan Markiman sendiri menyamar menaiki teksi-teksi di Lembah Klang seperti dilakukan oleh pegawai-pegawai JPJ dari 16 hingga 22 Mac lalu.
Sudah tiba masanya "keazaman politik" memperkuatkan penguatkuasaan terhadap pemandu-pemandu teksi degil di Lembah Klang dan negeri lain.
BETULKAH angka ini? Hanya 2.39 peratus pemandu teksi di Lembah Klang yang patuh undang-undang. Angka ini berdasarkan fakta bahawa hanya 15 daripada 627 teksi yang diperiksa oleh Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) tidak melakukan apa-apa kesalahan.
Kalau itulah gambaran keseluruhan, ini bermakna daripada 100 orang, hanya dua orang yang menjadi pemandu teksi berhemah, jujur kepada penumpang dan mencari rezeki secara yang betul.
Sebenarnya, cerita mengenai salah laku dan masalah yang dicetuskan oleh pemandu teksi, khususnya di Lembah Klang bukan isu baru walaupun pendedahan JPJ kelmarin mengejutkan.
Malah, baru-baru ini, Utusan Malaysia sendiri menyiarkan laporan khas mengenai pemandu teksi berimej gengster dan mengenakan tambang sesuka hati di Lembah Klang.
Pembongkaran demi pembongkaran dilakukan oleh media. Namun sejak sekian lama, tiada sebarang perubahan dan seolah-olah pemandu teksi lebih berkuasa daripada JPJ dan Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP).
Masih teringat kata-kata pemandu teksi Cina berusia 60-an yang mengambil penulis di Jalan Ampang, Kuala Lumpur pada awal pagi minggu lalu.
Apabila ditanya sama ada dia menetapkan tambang memandangkan sudah pukul 4 pagi, pemandu itu menjawab:
"Kawan, kita ikut meter punya. Saya bukan jahat punya orang macam ratus-ratus teksi dekat sana Puduraya, KLCC, Kota Raya, Bukit Bintang atau Chow Kit, dia orang letak sampai RM50, RM70 kalau tengah malam.
"Saya cari wang kasi anak bini makan, bukan tipu orang. Ramai pemandu teksi ubah suai meter bagi laju. Ini salah, hari ini tipu orang, esok orang tipu kita."
Sudah berapa orang menteri bertukar di Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi yang menjaga LPKP dan bertanggungjawab terhadap teksi-teksi. Malah, sudah berapa kali pula jawatan Pengerusi LPKP bertukar orang.
Namun, pertukaran menteri dan Pengerusi LPKP nampaknya masih gagal mengatasi masalah teksi di Lembah Klang. Memanglah diakui tugas mereka terutama menteri berkaitan bukan sekadar menjaga teksi.
Tetapi harus diingat, sektor pengangkutan awam membawa bersama imej dan maruah negara. Selain itu, ia berkait rapat dengan keselesaan rakyat.
Adakah kita mahu terus mengabaikan imej negara dan keselesaan rakyat dengan tidak mengambil peduli tentang bagaimana usaha membersihkan Lembah Klang daripada teksi-teksi samseng dan 'pencekik leher' penumpang.
Datuk Noh Omar sebagai Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi dan Datuk Markiman Kobiran sebagai Pengerusi LPKP tentu mempunyai perancangan untuk mengatasi isu ini yang mencengkam warga Lembah Klang dan pelancong yang melawat ibu kota.
Sebelum melaksanakannya elok juga Noh dan Markiman sendiri menyamar menaiki teksi-teksi di Lembah Klang seperti dilakukan oleh pegawai-pegawai JPJ dari 16 hingga 22 Mac lalu.
Sudah tiba masanya "keazaman politik" memperkuatkan penguatkuasaan terhadap pemandu-pemandu teksi degil di Lembah Klang dan negeri lain.
Subscribe to:
Posts (Atom)
