Oleh ESA ADAM
SELEPAS 2 April ini satu peralihan kuasa akan berlaku daripada Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi kepada Datuk Seri Najib Tun Razak bagi jawatan Perdana Menteri.
Satu perubahan besar dijangka akan dilakukan oleh Najib. Ini adalah bagi mengotakan apa yang telah dinyatakan oleh beliau dalam Perhimpunan Agung UMNO ke-59 baru-baru ini bahawa perubahan mesti dilakukan oleh UMNO dan Barisan Nasional (BN).
Pada pendapat penulis semua anggota Kabinet yang ada sekarang mestilah meletakkan jawatan masing-masing bagi memudahkan Perdana Menteri baru melantik anggota Kabinetnya.
Kita tidak nampak mengapa menteri-menteri dan timbalan-timbalan menteri yang kalah dalam pemilihan Timbalan Presiden, Naib Presiden dan ahli Majlis Tertinggi UMNO harus berpaut pada jawatan masing-masing.
Bagi calon yang kalah jawatan Timbalan Presiden dan Naib Presiden, pelantikan semula boleh dipertimbangkan kerana jawatan yang mereka bertanding dalam parti adalah terhad.
Pelantikan semula harus mengambil kira prestasi mereka sebelum ini.
Tetapi bagi mereka yang bertanding jawatan ahli Majlis Tertinggi pula, mereka harus menerima hakikat bahawa perwakilan telah menolak mereka.
Tentu ada sebabnya. Mungkin perwakilan telah membuat penilaian yang prestasi mereka didapati tidak memuaskan dan mereka harus diganti.
Najib yang akan menjadi Perdana Menteri dan Tan Sri Muhyiddin Yassin yang bakal dipilih menjadi Timbalan Perdana Menteri mestilah diberi kebebasan memilih pasukan yang baru bagi merealisasikan perubahan yang dinyatakan.
Perdana Menteri tidak semestinya melantik mereka yang ada dalam Majlis Tertinggi sekarang dalam Kabinet barunya. Beliau boleh melantik mereka yang di luar tetapi mempunyai kepakaran dalam pelbagai bidang.
Pada masa ini ada menteri yang telah menyatakan ingin melepaskan jawatan, ada yang enggan dan ada yang mengambil sikap mendiamkan diri.
Kita tabik kepada Datuk Shahrir Samad yang awal-awal lagi mahu melepaskan jawatan. Kita sering mendengar menteri-menteri mengatakan yang ahli UMNO mesti berubah. Tapi yang menghairankan, mereka sendiri enggan menerima perubahan.
Kita minta Najib mengambil sikap berani mengubah mereka ini.
Wednesday, April 1, 2009
Bebaskan perdagangan untuk keamanan
Wan Saiful Wan Jan
TUN Dr. Mahathir Mohamad memberikan dua ucapan penting di kota London minggu ini. Pada 1 April beliau berucap di Royal Commonwealth Society mengenai agenda alternatif kumpulan G20. Tetapi tujuan utama beliau datang ke kota London adalah untuk menyampaikan ucap utama dalam satu persidangan mengenai Gaza yang dianjurkan oleh Yayasan Kuala Lumpur pada 31 Mac (semalam). Tun Mahathir merupakan pengasas dan pengerusi Yayasan Kuala Lumpur.
Sepanjang dua minggu lepas, saya cuba membantu Yayasan Kuala Lumpur sekadar yang termampu, terutamanya dalam mengatur beberapa pertemuan dengan orang kenamaan di sini serta menganjurkan majlis di Royal Commonwealth Society.
Komitmen Tun Mahathir terhadap rakyat Palestin, sehingga beliau sanggup mengusahakan satu persidangan di kota London, amat menarik perhatian saya. Telah berpuluh tahun usaha diplomatik mendamaikan Israel dan Palestin gagal. Genjatan senjata hanya terlaksana sekerat jalan. Dan konflik ini berterusan walaupun ratusan juta ringgit telah disalurkan kepada saudara-saudara kita di sana.
Jangan kita sangka semua warga Israel sama sahaja. Contohnya rakan saya Daniel Durn yang mengepalai sebuah kumpulan pemikir di Jerusalem banyak menulis mengenai cara-cara untuk mencapai keamanan. Menurut beliau, komitmen terhadap keamanan hanya akan wujud jika ada insentif yang jelas, terutamanya insentif dalam bentuk pembangunan ekonomi.
Kepayahan hidup rakyat Palestin sebahagiannya merupakan akibat daripada pelbagai bentuk sekatan yang diwujudkan oleh Israel. Tembok yang dibina di sekeliling Gaza menyekat pergerakan keluar masuk.
Rakyat Gaza juga tidak mempunyai prospek pekerjaan yang bagus. Malahan, untuk berniaga pun sukar. Sekalipun rakyat Gaza boleh menghasilkan barangan atau perkhidmatan yang sesuai untuk diniagakan, mereka hanya boleh menjualnya sesama mereka sahaja.
Tetapi penduduk Gaza ramai yang tidak mampu untuk membeli barangan yang dijual kerana sumber pendapatan mereka tidak stabil. Kesukaran untuk berdagang menyebabkan Gaza terus dibelenggu kemiskinan.
Suasana ini berbeza dengan apa yang berlaku pada peringkat permulaan Israel menakluk Tebing Barat dan Gaza pada tahun 1967. Pada waktu itu Jeneral Moshe Dayan tidak menghalang warga Israel dan Palestin berurus niaga. Dasar-dasar pentadbiran Dayan membolehkan berlakunya aliran keluar masuk barangan dan juga tenaga pekerja.
Tetapi sekatan yang diwujudkan oleh ahli politik Israel dan juga tindakan sesetengah pihak di Palestin kini menghalang semua ini daripada berterusan.
Daniel Durn pernah menulis bahawa sebarang dasar yang memisahkan antara Israel dan Palestin hanya akan lebih memburukkan keadaan. Kedua-dua negara ini terlalu kecil untuk berfungsi sebagai dua ekonomi yang berbeza. Hakikatnya nasib warga Palestin dan Israel adalah saling bergantungan.
Mereka saling berinteraksi dalam urusan ekonomi, terutama dalam sektor pelancongan yang agak pesat di sana. Mereka berjual beli dan saling memerlukan antara satu sama lain. Peluang untuk berdagang dengan bebas membawa kepada suasana hidup yang lebih aman.
Pembaikan kualiti hidup dan taraf ekonomi perlu dijadikan langkah pertama dalam mencari keamanan di Palestin. Untuk itu, usaha global perlu digerakkan ke arah penghapusan sebarang bentuk halangan dan sekatan perdagangan antara Palestin dan Israel. Rakyat Palestin perlu dibolehkan berkerja di Israel, dan rakyat Israel pula mesti boleh membeli barangan di Palestin. Saling kebergantungan dalam urusan jual beli boleh menjadi pemangkin keamanan.
Sempena Sidang Kemuncak G20 di London pada 2 April ini, Malaysia Think Tank bersama-sama serangkaian kumpulan pemikir seluruh dunia melancarkan satu kenyataan bersama dalam satu majlis tidak jauh dari lokasi sidang G20.
Kami menegaskan bahawa kebebasan untuk berdagang dan berurus niaga merupakan asas utama dalam pembentukan dunia yang aman sejahtera. Kami menggesa agar para pemimpin G20 tidak mewujudkan sekatan-sekatan perdagangan yang baru.
Telah sekian lama usaha diplomatik untuk menyelesaikan konflik Palestin-Israel tidak berjaya. Kini telah tiba masanya untuk kita mencuba satu strategi baru yang berteraskan kebebasan berdagang antara warga Palestin dan Israel.
Tun Mahathir telah mengorak langkah untuk mengantarabangsakan usaha Malaysia demi membawa keamanan ke Palestin. Pertubuhan-pertubuhan daripada Malaysia yang mahu membantu mewujudkan keamanan di sana boleh mendahului dunia jika kita meneroka, mengkaji dan memperjuangkan strategi alternatif ini.
Wan Saiful Wan Jan ialah Ketua Pengarah Malaysia Think Tank dan kini menetap di London.
TUN Dr. Mahathir Mohamad memberikan dua ucapan penting di kota London minggu ini. Pada 1 April beliau berucap di Royal Commonwealth Society mengenai agenda alternatif kumpulan G20. Tetapi tujuan utama beliau datang ke kota London adalah untuk menyampaikan ucap utama dalam satu persidangan mengenai Gaza yang dianjurkan oleh Yayasan Kuala Lumpur pada 31 Mac (semalam). Tun Mahathir merupakan pengasas dan pengerusi Yayasan Kuala Lumpur.
Sepanjang dua minggu lepas, saya cuba membantu Yayasan Kuala Lumpur sekadar yang termampu, terutamanya dalam mengatur beberapa pertemuan dengan orang kenamaan di sini serta menganjurkan majlis di Royal Commonwealth Society.
Komitmen Tun Mahathir terhadap rakyat Palestin, sehingga beliau sanggup mengusahakan satu persidangan di kota London, amat menarik perhatian saya. Telah berpuluh tahun usaha diplomatik mendamaikan Israel dan Palestin gagal. Genjatan senjata hanya terlaksana sekerat jalan. Dan konflik ini berterusan walaupun ratusan juta ringgit telah disalurkan kepada saudara-saudara kita di sana.
Jangan kita sangka semua warga Israel sama sahaja. Contohnya rakan saya Daniel Durn yang mengepalai sebuah kumpulan pemikir di Jerusalem banyak menulis mengenai cara-cara untuk mencapai keamanan. Menurut beliau, komitmen terhadap keamanan hanya akan wujud jika ada insentif yang jelas, terutamanya insentif dalam bentuk pembangunan ekonomi.
Kepayahan hidup rakyat Palestin sebahagiannya merupakan akibat daripada pelbagai bentuk sekatan yang diwujudkan oleh Israel. Tembok yang dibina di sekeliling Gaza menyekat pergerakan keluar masuk.
Rakyat Gaza juga tidak mempunyai prospek pekerjaan yang bagus. Malahan, untuk berniaga pun sukar. Sekalipun rakyat Gaza boleh menghasilkan barangan atau perkhidmatan yang sesuai untuk diniagakan, mereka hanya boleh menjualnya sesama mereka sahaja.
Tetapi penduduk Gaza ramai yang tidak mampu untuk membeli barangan yang dijual kerana sumber pendapatan mereka tidak stabil. Kesukaran untuk berdagang menyebabkan Gaza terus dibelenggu kemiskinan.
Suasana ini berbeza dengan apa yang berlaku pada peringkat permulaan Israel menakluk Tebing Barat dan Gaza pada tahun 1967. Pada waktu itu Jeneral Moshe Dayan tidak menghalang warga Israel dan Palestin berurus niaga. Dasar-dasar pentadbiran Dayan membolehkan berlakunya aliran keluar masuk barangan dan juga tenaga pekerja.
Tetapi sekatan yang diwujudkan oleh ahli politik Israel dan juga tindakan sesetengah pihak di Palestin kini menghalang semua ini daripada berterusan.
Daniel Durn pernah menulis bahawa sebarang dasar yang memisahkan antara Israel dan Palestin hanya akan lebih memburukkan keadaan. Kedua-dua negara ini terlalu kecil untuk berfungsi sebagai dua ekonomi yang berbeza. Hakikatnya nasib warga Palestin dan Israel adalah saling bergantungan.
Mereka saling berinteraksi dalam urusan ekonomi, terutama dalam sektor pelancongan yang agak pesat di sana. Mereka berjual beli dan saling memerlukan antara satu sama lain. Peluang untuk berdagang dengan bebas membawa kepada suasana hidup yang lebih aman.
Pembaikan kualiti hidup dan taraf ekonomi perlu dijadikan langkah pertama dalam mencari keamanan di Palestin. Untuk itu, usaha global perlu digerakkan ke arah penghapusan sebarang bentuk halangan dan sekatan perdagangan antara Palestin dan Israel. Rakyat Palestin perlu dibolehkan berkerja di Israel, dan rakyat Israel pula mesti boleh membeli barangan di Palestin. Saling kebergantungan dalam urusan jual beli boleh menjadi pemangkin keamanan.
Sempena Sidang Kemuncak G20 di London pada 2 April ini, Malaysia Think Tank bersama-sama serangkaian kumpulan pemikir seluruh dunia melancarkan satu kenyataan bersama dalam satu majlis tidak jauh dari lokasi sidang G20.
Kami menegaskan bahawa kebebasan untuk berdagang dan berurus niaga merupakan asas utama dalam pembentukan dunia yang aman sejahtera. Kami menggesa agar para pemimpin G20 tidak mewujudkan sekatan-sekatan perdagangan yang baru.
Telah sekian lama usaha diplomatik untuk menyelesaikan konflik Palestin-Israel tidak berjaya. Kini telah tiba masanya untuk kita mencuba satu strategi baru yang berteraskan kebebasan berdagang antara warga Palestin dan Israel.
Tun Mahathir telah mengorak langkah untuk mengantarabangsakan usaha Malaysia demi membawa keamanan ke Palestin. Pertubuhan-pertubuhan daripada Malaysia yang mahu membantu mewujudkan keamanan di sana boleh mendahului dunia jika kita meneroka, mengkaji dan memperjuangkan strategi alternatif ini.
Wan Saiful Wan Jan ialah Ketua Pengarah Malaysia Think Tank dan kini menetap di London.
Orang politik di Indonesia sakit jiwa gara-gara pemilihan Presiden
Oleh BORHAN ABU SAMAH
BEBERAPA buah hospital sakit jiwa telah menyediakan katil khas untuk orang kenamaan. Bunyinya bagaikan satu jenaka sahaja. Bagaimanapun itulah hakikat yang bakal berlaku selepas selesai Pemilihan Umum (Pemilu) Indonesia kelak.
Persediaan awal itu adalah bagi menghadapi kemungkinan calon-calon pilihan parlimen Indonesia mengalami tekanan perasaan sehingga memerlukan rawatan.
Mahu tidaknya persaingan untuk mendapatkan kerusi di peringkat parlimen memang ketat. Jumlah calon yang bertanding terlampau banyak, sehingga mencapai jutaan orang, manakala kerusi yang disediakan amat terhad.
Bayangkan sebanyak 11,215 orang merebut 560 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan 1,109 orang bersaing mendapatkan 132 kerusi Dewan Perwakilan Daerah.
Selain itu sekitar 112,000 orang bertarung untuk mendapat 1,998 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) provinsi dan 1.5 juta orang bersaing merebut 15,750 kerusi DPRD kabupaten/kota.
Calon bukan sahaja menghadapi tentangan daripada parti lain sahaja, malah berdepan dengan rakan dalam satu parti yang turut bertanding untuk meraih suara terbanyak pada Pemilu 9 April ini.
Pertarungan berlaku dari dalam dan luar parti. Tempoh berkempen terbuka pula mencecah sebulan, manakala kempen tertutup sebelum ini telah dijalankan sejak lapan bulan lalu.
Hanya ahli politik yang benar-benar kuat mental dan fizikal sahaja dapat bertahan dalam situasi yang begitu ekstrem itu.
Sebelum ini para calon telah berhabisan wang untuk mendapatkan nombor terkecil kerana nombor urut menentukan menjejaki sebagai ahli parlimen.
Bagaimanapun pindaan Undang-Undang Nombor 10 Tahun 2008 Tentang Pemilu Legislatif menetapkan parti perlu mendapat 2.5 peratus undian keseluruhan pemilihan parlimen, jika parti tidak melepasi had ditetapkan sekalipun calon mendapat suara yang banyak, partinya tidak akan layak masuk ke parlimen.
Bayangkanlah jika setelah mengeluarkan begitu banyak wang, semua hancur begitu sahaja kerana seseorang perlu kalah, pastinya ramai yang akan menjadi tidak tentu arah, ketawa, menangis sendirian.
BEBERAPA buah hospital sakit jiwa telah menyediakan katil khas untuk orang kenamaan. Bunyinya bagaikan satu jenaka sahaja. Bagaimanapun itulah hakikat yang bakal berlaku selepas selesai Pemilihan Umum (Pemilu) Indonesia kelak.
Persediaan awal itu adalah bagi menghadapi kemungkinan calon-calon pilihan parlimen Indonesia mengalami tekanan perasaan sehingga memerlukan rawatan.
Mahu tidaknya persaingan untuk mendapatkan kerusi di peringkat parlimen memang ketat. Jumlah calon yang bertanding terlampau banyak, sehingga mencapai jutaan orang, manakala kerusi yang disediakan amat terhad.
Bayangkan sebanyak 11,215 orang merebut 560 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat (DPR) dan 1,109 orang bersaing mendapatkan 132 kerusi Dewan Perwakilan Daerah.
Selain itu sekitar 112,000 orang bertarung untuk mendapat 1,998 kerusi Dewan Perwakilan Rakyat Daerah (DPRD) provinsi dan 1.5 juta orang bersaing merebut 15,750 kerusi DPRD kabupaten/kota.
Calon bukan sahaja menghadapi tentangan daripada parti lain sahaja, malah berdepan dengan rakan dalam satu parti yang turut bertanding untuk meraih suara terbanyak pada Pemilu 9 April ini.
Pertarungan berlaku dari dalam dan luar parti. Tempoh berkempen terbuka pula mencecah sebulan, manakala kempen tertutup sebelum ini telah dijalankan sejak lapan bulan lalu.
Hanya ahli politik yang benar-benar kuat mental dan fizikal sahaja dapat bertahan dalam situasi yang begitu ekstrem itu.
Sebelum ini para calon telah berhabisan wang untuk mendapatkan nombor terkecil kerana nombor urut menentukan menjejaki sebagai ahli parlimen.
Bagaimanapun pindaan Undang-Undang Nombor 10 Tahun 2008 Tentang Pemilu Legislatif menetapkan parti perlu mendapat 2.5 peratus undian keseluruhan pemilihan parlimen, jika parti tidak melepasi had ditetapkan sekalipun calon mendapat suara yang banyak, partinya tidak akan layak masuk ke parlimen.
Bayangkanlah jika setelah mengeluarkan begitu banyak wang, semua hancur begitu sahaja kerana seseorang perlu kalah, pastinya ramai yang akan menjadi tidak tentu arah, ketawa, menangis sendirian.
Hanya BN mampu terjemah mimpi menjadi realiti
KINI, rakyat Malaysia menyaksikan satu lagi detik bersejarah peralihan kepimpinan negara. Kemuncak penutup tirai Perhimpunan Agung UMNO Sabtu lalu merupakan detik yang akan menjadi sejarah kepada perjuangan UMNO dan Barisan Nasional (BN).
Melihat kepada respons kehadirannya sudah cukup untuk semua bersetuju bahawa mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah pemimpin yang masih disayangi dan disanjungi oleh kawan dan lawan. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa beliau masih lagi tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia.
Pada penghayatan saya, segala yang mencakupi peradaban Melayu dapat kita saksikan berlaku di atas pentas Dewan Merdeka, PWTC. Hanya dengan meminjam bait-bait puitis sajak Sasterawan Negara, Usman Awang:
Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Bila mengampu bijak beralas tangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulam daya
Gedung akal laut bicara
Tentu sekali bait puisi tersebut dapat memberikan kesimpulan yang mendalam terhadap apa yang kita saksikan. Tidak boleh tidak untuk saya mengangkat tabik hormat kepada Timbalan Presiden, Tan Sri Muhyiddin Yassin serta Presiden UMNO yang baru, Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak di atas ucapan sulung menjawat jawatan.
Sesungguhnya keserasian serta ucapan "peniup semboyan" yang senada dan sekata telah membangkitkan satu aura kebangkitan semula roh UMNO, ibarat "masih ada sinar di hujung terowong."
Itulah kekuatan UMNO. Tun Mahathir telah memilih saat dan ketika yang amat tepat sekali untuk menyuntik roh serta keyakinan kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia dalam memastikan UMNO dan BN terus relevan demi kelangsungan bangsa dan kestabilan negara. Inilah kekuatan dalaman UMNO yang tiada pada parti lain di dunia.
Sebagai rakyat Malaysia, saya ingin ucapkan jutaan penghargaan dan terima kasih kepada Pak Lah yang telah menaburkan bakti beliau selaku Perdana Menteri dan Presiden UMNO.
Berbekalkan semangat "Marilah berkerja bersama saya, bukan untuk saya" dan pelaksanaan Islam Hadhari, Pak Lah telah membawa bersamanya kepimpinan yang bercirikan holistik serta membawa kepada penambahbaikan dasar keterbukaan dan ketelusan yang tinggi dari segenap segi.
Dalam tempoh enam tahun beliau berkuasa, beliau banyak memperkenalkan langkah serta polisi yang popular seperti usaha penambahbaikan pentadbiran awam, transformasi syarikat berkaitan kerajaan (GLC), penubuhan Suruhanjaya Pelantikan Hakim dan Suruhanjaya Pencegahan rasuah, penjanaan semula pengindustrian dan pengekonomian sektor pertanian, legasi Islam Hadhari dan penerusan dasar luar yang pragmatik.
Pak lah telah membawa sahsiah "Melayu Unggul" yang bercirikan ulul albab untuk menyerlahkan imej bangsa Melayu dan Islam sebagai pembawa keamanan sejagat.
Kini perjalanan perjuangan UMNO dan BN akan diteruskan dengan menghadapi tiga pilihan raya kecil. Pemimpin pembangkang serta kuncu-kuncunya akan terpegun dengan kesatuan serta semangat pembaharuan yang berlaku dalam UMNO.
Pasti rakyat serta penggundi di ketiga-tiga kawasan pilihan raya akan memberikan mandat yang sama kepada BN atas dasar kesedaran bahawa kini bukanlah masanya untuk "menguji" dan "mencuba" kerajaan alternatif yang memang telah terbukti gagal membawa mandat rakyat Malaysia.
Saya percaya majoriti pemimpin dan rakyat Malaysia mengimpikan sebuah negara yang selamat, aman dan makmur dengan kemunculan satu generasi pelbagai keturunan yang hidup aman damai, bertutur dalam satu bahasa, hidup dengan satu budaya dan berinteraksi dengan perasaan bersaudara.
Kalau itulah impian kita semua, hanya dengan kekuatan UMNO dan BN sahajalah yang dapat menterjemahkan mimpi menjadi realiti.
Dr. Mohd. Azam Rauzan
Bukit Gantang, Taiping, Perak
Melihat kepada respons kehadirannya sudah cukup untuk semua bersetuju bahawa mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad adalah pemimpin yang masih disayangi dan disanjungi oleh kawan dan lawan. Tidak keterlaluan kalau saya katakan bahawa beliau masih lagi tokoh yang paling berpengaruh di Malaysia.
Pada penghayatan saya, segala yang mencakupi peradaban Melayu dapat kita saksikan berlaku di atas pentas Dewan Merdeka, PWTC. Hanya dengan meminjam bait-bait puitis sajak Sasterawan Negara, Usman Awang:
Melayu itu orang yang bijaksana
Nakalnya bersulam jenaka
Budi bahasanya tidak terkira
Bila mengampu bijak beralas tangan
Melayu itu kaya falsafahnya
Kias kata bidal pusaka
Akar budi bersulam daya
Gedung akal laut bicara
Tentu sekali bait puisi tersebut dapat memberikan kesimpulan yang mendalam terhadap apa yang kita saksikan. Tidak boleh tidak untuk saya mengangkat tabik hormat kepada Timbalan Presiden, Tan Sri Muhyiddin Yassin serta Presiden UMNO yang baru, Datuk Seri Mohd. Najib Tun Razak di atas ucapan sulung menjawat jawatan.
Sesungguhnya keserasian serta ucapan "peniup semboyan" yang senada dan sekata telah membangkitkan satu aura kebangkitan semula roh UMNO, ibarat "masih ada sinar di hujung terowong."
Itulah kekuatan UMNO. Tun Mahathir telah memilih saat dan ketika yang amat tepat sekali untuk menyuntik roh serta keyakinan kepada orang Melayu dan rakyat Malaysia dalam memastikan UMNO dan BN terus relevan demi kelangsungan bangsa dan kestabilan negara. Inilah kekuatan dalaman UMNO yang tiada pada parti lain di dunia.
Sebagai rakyat Malaysia, saya ingin ucapkan jutaan penghargaan dan terima kasih kepada Pak Lah yang telah menaburkan bakti beliau selaku Perdana Menteri dan Presiden UMNO.
Berbekalkan semangat "Marilah berkerja bersama saya, bukan untuk saya" dan pelaksanaan Islam Hadhari, Pak Lah telah membawa bersamanya kepimpinan yang bercirikan holistik serta membawa kepada penambahbaikan dasar keterbukaan dan ketelusan yang tinggi dari segenap segi.
Dalam tempoh enam tahun beliau berkuasa, beliau banyak memperkenalkan langkah serta polisi yang popular seperti usaha penambahbaikan pentadbiran awam, transformasi syarikat berkaitan kerajaan (GLC), penubuhan Suruhanjaya Pelantikan Hakim dan Suruhanjaya Pencegahan rasuah, penjanaan semula pengindustrian dan pengekonomian sektor pertanian, legasi Islam Hadhari dan penerusan dasar luar yang pragmatik.
Pak lah telah membawa sahsiah "Melayu Unggul" yang bercirikan ulul albab untuk menyerlahkan imej bangsa Melayu dan Islam sebagai pembawa keamanan sejagat.
Kini perjalanan perjuangan UMNO dan BN akan diteruskan dengan menghadapi tiga pilihan raya kecil. Pemimpin pembangkang serta kuncu-kuncunya akan terpegun dengan kesatuan serta semangat pembaharuan yang berlaku dalam UMNO.
Pasti rakyat serta penggundi di ketiga-tiga kawasan pilihan raya akan memberikan mandat yang sama kepada BN atas dasar kesedaran bahawa kini bukanlah masanya untuk "menguji" dan "mencuba" kerajaan alternatif yang memang telah terbukti gagal membawa mandat rakyat Malaysia.
Saya percaya majoriti pemimpin dan rakyat Malaysia mengimpikan sebuah negara yang selamat, aman dan makmur dengan kemunculan satu generasi pelbagai keturunan yang hidup aman damai, bertutur dalam satu bahasa, hidup dengan satu budaya dan berinteraksi dengan perasaan bersaudara.
Kalau itulah impian kita semua, hanya dengan kekuatan UMNO dan BN sahajalah yang dapat menterjemahkan mimpi menjadi realiti.
Dr. Mohd. Azam Rauzan
Bukit Gantang, Taiping, Perak
Siapa melindungi pemandu teksi samseng?
Oleh RAMLI ABDUL KARIM
BETULKAH angka ini? Hanya 2.39 peratus pemandu teksi di Lembah Klang yang patuh undang-undang. Angka ini berdasarkan fakta bahawa hanya 15 daripada 627 teksi yang diperiksa oleh Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) tidak melakukan apa-apa kesalahan.
Kalau itulah gambaran keseluruhan, ini bermakna daripada 100 orang, hanya dua orang yang menjadi pemandu teksi berhemah, jujur kepada penumpang dan mencari rezeki secara yang betul.
Sebenarnya, cerita mengenai salah laku dan masalah yang dicetuskan oleh pemandu teksi, khususnya di Lembah Klang bukan isu baru walaupun pendedahan JPJ kelmarin mengejutkan.
Malah, baru-baru ini, Utusan Malaysia sendiri menyiarkan laporan khas mengenai pemandu teksi berimej gengster dan mengenakan tambang sesuka hati di Lembah Klang.
Pembongkaran demi pembongkaran dilakukan oleh media. Namun sejak sekian lama, tiada sebarang perubahan dan seolah-olah pemandu teksi lebih berkuasa daripada JPJ dan Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP).
Masih teringat kata-kata pemandu teksi Cina berusia 60-an yang mengambil penulis di Jalan Ampang, Kuala Lumpur pada awal pagi minggu lalu.
Apabila ditanya sama ada dia menetapkan tambang memandangkan sudah pukul 4 pagi, pemandu itu menjawab:
"Kawan, kita ikut meter punya. Saya bukan jahat punya orang macam ratus-ratus teksi dekat sana Puduraya, KLCC, Kota Raya, Bukit Bintang atau Chow Kit, dia orang letak sampai RM50, RM70 kalau tengah malam.
"Saya cari wang kasi anak bini makan, bukan tipu orang. Ramai pemandu teksi ubah suai meter bagi laju. Ini salah, hari ini tipu orang, esok orang tipu kita."
Sudah berapa orang menteri bertukar di Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi yang menjaga LPKP dan bertanggungjawab terhadap teksi-teksi. Malah, sudah berapa kali pula jawatan Pengerusi LPKP bertukar orang.
Namun, pertukaran menteri dan Pengerusi LPKP nampaknya masih gagal mengatasi masalah teksi di Lembah Klang. Memanglah diakui tugas mereka terutama menteri berkaitan bukan sekadar menjaga teksi.
Tetapi harus diingat, sektor pengangkutan awam membawa bersama imej dan maruah negara. Selain itu, ia berkait rapat dengan keselesaan rakyat.
Adakah kita mahu terus mengabaikan imej negara dan keselesaan rakyat dengan tidak mengambil peduli tentang bagaimana usaha membersihkan Lembah Klang daripada teksi-teksi samseng dan 'pencekik leher' penumpang.
Datuk Noh Omar sebagai Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi dan Datuk Markiman Kobiran sebagai Pengerusi LPKP tentu mempunyai perancangan untuk mengatasi isu ini yang mencengkam warga Lembah Klang dan pelancong yang melawat ibu kota.
Sebelum melaksanakannya elok juga Noh dan Markiman sendiri menyamar menaiki teksi-teksi di Lembah Klang seperti dilakukan oleh pegawai-pegawai JPJ dari 16 hingga 22 Mac lalu.
Sudah tiba masanya "keazaman politik" memperkuatkan penguatkuasaan terhadap pemandu-pemandu teksi degil di Lembah Klang dan negeri lain.
BETULKAH angka ini? Hanya 2.39 peratus pemandu teksi di Lembah Klang yang patuh undang-undang. Angka ini berdasarkan fakta bahawa hanya 15 daripada 627 teksi yang diperiksa oleh Jabatan Pengangkutan Jalan (JPJ) tidak melakukan apa-apa kesalahan.
Kalau itulah gambaran keseluruhan, ini bermakna daripada 100 orang, hanya dua orang yang menjadi pemandu teksi berhemah, jujur kepada penumpang dan mencari rezeki secara yang betul.
Sebenarnya, cerita mengenai salah laku dan masalah yang dicetuskan oleh pemandu teksi, khususnya di Lembah Klang bukan isu baru walaupun pendedahan JPJ kelmarin mengejutkan.
Malah, baru-baru ini, Utusan Malaysia sendiri menyiarkan laporan khas mengenai pemandu teksi berimej gengster dan mengenakan tambang sesuka hati di Lembah Klang.
Pembongkaran demi pembongkaran dilakukan oleh media. Namun sejak sekian lama, tiada sebarang perubahan dan seolah-olah pemandu teksi lebih berkuasa daripada JPJ dan Lembaga Pelesenan Kenderaan Perdagangan (LPKP).
Masih teringat kata-kata pemandu teksi Cina berusia 60-an yang mengambil penulis di Jalan Ampang, Kuala Lumpur pada awal pagi minggu lalu.
Apabila ditanya sama ada dia menetapkan tambang memandangkan sudah pukul 4 pagi, pemandu itu menjawab:
"Kawan, kita ikut meter punya. Saya bukan jahat punya orang macam ratus-ratus teksi dekat sana Puduraya, KLCC, Kota Raya, Bukit Bintang atau Chow Kit, dia orang letak sampai RM50, RM70 kalau tengah malam.
"Saya cari wang kasi anak bini makan, bukan tipu orang. Ramai pemandu teksi ubah suai meter bagi laju. Ini salah, hari ini tipu orang, esok orang tipu kita."
Sudah berapa orang menteri bertukar di Kementerian Pembangunan Usahawan dan Koperasi yang menjaga LPKP dan bertanggungjawab terhadap teksi-teksi. Malah, sudah berapa kali pula jawatan Pengerusi LPKP bertukar orang.
Namun, pertukaran menteri dan Pengerusi LPKP nampaknya masih gagal mengatasi masalah teksi di Lembah Klang. Memanglah diakui tugas mereka terutama menteri berkaitan bukan sekadar menjaga teksi.
Tetapi harus diingat, sektor pengangkutan awam membawa bersama imej dan maruah negara. Selain itu, ia berkait rapat dengan keselesaan rakyat.
Adakah kita mahu terus mengabaikan imej negara dan keselesaan rakyat dengan tidak mengambil peduli tentang bagaimana usaha membersihkan Lembah Klang daripada teksi-teksi samseng dan 'pencekik leher' penumpang.
Datuk Noh Omar sebagai Menteri Pembangunan Usahawan dan Koperasi dan Datuk Markiman Kobiran sebagai Pengerusi LPKP tentu mempunyai perancangan untuk mengatasi isu ini yang mencengkam warga Lembah Klang dan pelancong yang melawat ibu kota.
Sebelum melaksanakannya elok juga Noh dan Markiman sendiri menyamar menaiki teksi-teksi di Lembah Klang seperti dilakukan oleh pegawai-pegawai JPJ dari 16 hingga 22 Mac lalu.
Sudah tiba masanya "keazaman politik" memperkuatkan penguatkuasaan terhadap pemandu-pemandu teksi degil di Lembah Klang dan negeri lain.
Sunday, March 1, 2009
Dekati derita Gaza
Oleh MOHD. KHUZAIRI ISMAIL
MISI kemanusiaan pertama Yayasan SALAM Malaysia (SALAM) ke Gaza pada 26 Januari h ingga 3 Mac lalu meninggalkan kesan yang sangat mendalam kepada sukarelawannya.
Delegasi SALAM itu diketuai oleh Ahli Lembaga Pengarahnya, Datuk Ahmad A. Talib berserta enam sukarelawan lain termasuk pakar perubatan dan wartawan.
Selain melihat keadaan sebenar nasib penduduk Gaza yang dibedil selama kira-kira 22 hari sebelumnya, misi itu juga bertujuan menyampaikan bantuan ubat-ubatan dan selimut kepada penduduk.
Berkongsi pengalaman itu, Ahmad berkata, untuk memasuki Gaza sendiri bukanlah satu perjalanan yang mudah.
Pasukan SALAM terpaksa berdepan dengan kerenah pengawal sempadan yang seolah-olah sengaja mahu mematahkan semangat sukarelawan untuk ke Gaza.
Akibatnya, empat hari pasukan SALAM terkandas di sempadan dan terpaksa bermalam di al-Arish.
Dipercayai kesukaran misi kemanusiaan menyeberangi sempadan Rafah adalah kerana terdapat perisik tentera Israel di pintu sempadan.
Pastinya, mereka akan menggunakan segala ruang untuk mengekang sebarang kemasukan bantuan terhadap penduduk Gaza.
Sehinggalah hari kelima selepas beberapa kali tertunda, pasukan SALAM berjaya menjejakkan kaki ke bumi Gaza.
''Itu pun tidak dibenarkan masuk dengan bekalan ubat-ubatan dan selimut. Malah, seorang sukarelawan yang merupakan doktor juga terkandas menunjukkan betapa penduduk Gaza sememangnya mahu dibiarkan sengsara dan menderita," katanya.
Sepanjang sembilan hari berada di Gaza, SALAM berpeluang singgah di hampir keseluruhan kawasan yang menjadi sasaran bedilan bom tentera Zionis.
Pemandangan bangunan runtuh dan kawah besar akibat ledakan bom boleh dilihat di mana-mana. Begitu juga dengan bangunan yang berlubang-lubang kesan tembakan peluru.
Pernah satu ketika sewaktu sedang solat maghrib berjemaah, letupan bom yang kuat kedengaran sangat dekat dengan masjid. Melihat riak terkejut dan bimbang sukarelawan SALAM, penduduk Gaza memberikan kata-kata semangat.
Menurut mereka, bunyi bom dan tembakan peluru adalah perkara biasa. Itulah irama dan lagu yang menemani penduduk Gaza sejak sekian lama.
Nasihat mereka, tidak perlu berasa takut atau bergegas mencari tempat perlindungan. Ini kerana tidak siapa yang dapat memberi jaminan, tempat berlindung itu nanti tidak akan menjadi mangsa bom tentera Israel.
Peristiwa itu menyedarkan SALAM bahawa penduduk Gaza meladeni kehidupan sepenuhnya dengan berserah diri.
Kerana merasakan tiada walau seinci ruang sekali pun di Gaza yang terlindung daripada radar senjata Yahudi, penduduk Gaza mengamalkan membaca dua kalimah syahadah setiap kali melangkah keluar dari rumah.
Perkara itu menjadi kelaziman dan diperkatakan oleh setiap penduduk yang ditemui oleh SALAM termasuk kanak- kanak, guru, doktor, usahawan, peniaga. Apatah lagi pemimpin-pemimpin kanan Hamas yang sememangnya menjadi sasaran.
Delegasi SALAM sendiri turut menjadikan kalimah syahadah sebagai benteng terutama ketika dibawa berjumpa dengan lima orang menteri dan dua timbalan menteri kabinet Hamas.
Ketika di sana juga SALAM turut dibawa ke sebuah rumah di Kampung Zaitun.
Perkampungan di perbatasan Israel itu subur dengan hasil tanaman buah zaitun dan limau serta kaya dengan hasil penternakan.
Bagaimanapun perkampungan itu bertukar menjadi gelanggang pembunuhan paling kejam dalam sejarah peradaban manusia bertamadun hari ini.
Sewaktu tentera Zionis melancarkan serangan, mereka menawan kira-kira 100 orang penduduk kampung itu di dalam sebuah rumah.
Tawanan itu tidak diberikan makanan dan minuman selama tiga hari sebelum Israel melepaskan tembakan bertalu-talu pada malam keempat membunuh seramai 30 orang.
Meskipun hanya melihat kesan-kesan kemusnahan, namun kejahatan dan kezaliman tentera Zionis itu seolah-olah terbayang di depan mata.
Kesedihan juga tidak tertahan setiap kali mengenangkan wajah-wajah penduduk Gaza terutamanya kanak-kanak dan wanita yang terpaksa menahan kesakitan di hospital.
Berpeluang melawat sebuah hospital terbesar iaitu di Gaza iaitu as-Syifa, SALAM melihat sendiri bagaimana sukarnya doktor merawat mangsa perang yang kebanyakannya parah.
''Hospital penuh sesak dengan pesakit, sedangkan ubat-ubatan dan kelengkapan perubatan tidak mencukupi. Malah, ada hospital yang musnah kerana dibom oleh Israel. Antaranya hospital milik Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan hospital kanak-kanak," tambah beliau.
Ahmad turut berkongsi semangat kecekalan seorang paderi Kristian berusia 70 tahun iaitu Manuel Musallman.
Paderi yang sangat dihormati oleh seluruh penduduk Gaza termasuk umat Islam ini acap kali melaungkan kesanggupan untuk bersama-sama mengangkat senjata mempertahankan bumi Palestin.
Bagi Manuel, kejahatan Israel bukan kerana dendam terhadap Islam, tetapi penghapusan bangsa ke atas penduduk Palestin.
Ini kerana penganut Kristian di Palestin seramai 4,000 orang juga menjadi mangsa.
Dalam kesempatan mengunjungi sebuah sekolah Kristian yang turut menjadi perlindungan kanak-kanak Islam, dapat disaksikan ketinggian semangat persaudaraan penduduk Gaza.
Dalam ketidaktentuan mengenai keselamatan diri mereka, anak-anak Gaza ini masih ceria dan seronok untuk ke sekolah.
Menurut penduduk Gaza, sekolah merupakan satu-satunya tempat di mana anak-anak Gaza dapat melarikan diri daripada hakikat perang di bumi mereka.
Sekolah juga merupakan tempat untuk mereka saling menghulurkan rasa kasih-sayang sementelah kebanyakan anak-anak Gaza itu adalah yatim piatu.
Dalam kunjungan itu juga, SALAM berkesempatan diberikan sambutan istimewa iaitu persembahan daripada puisi dan sajak.
''Meskipun tidak memahami bait-bait puisi dan sajak yang disampaikan oleh kanak-kanak Gaza itu, namun hati kecil dapat menangkap maksud kebencian dan kemarahan yang dilemparkan kepada tentera Zionis.," ujar Ahmad.
Bersama-sama tangisan anak-anak Gaza di sekolah itu, tangisan delegasi SALAM turut membasahi bumi Palestin.
Masih terkesan dengan pengalaman pertama melihat sendiri derita penduduk Gaza, SALAM mengatur misi kemanusiaan kedua sebaik kebenaran memasuki Gaza menerusi sempadan Rafah diberikan.
Dari situ ujar Ahmad, SALAM akan bergerak sebagai sebuah badan sukarelawan yang memberi tumpuan terhadap kebajikan kanak-kanak.
Ia termasuk soal pendidikan, pembangunan kemahiran dan kesihatan.
Bagi SALAM sendiri, tumpuan kerja-kerja kebajikan terhadap kanak-kanak bukanlah sesuatu yang baru.
Di Malaysia sendiri, SALAM menyelenggara dua buah rumah kebajikan khusus untuk kanak-kanak terbiar dan wanita iaitu Rumah Nur Salam dan Rumah Sinar Salam di Kuala Lumpur.
Kedua-dua buah rumah itu ketika ini menjadi perlindungan kepada kira-kira 370 orang kanak-kanan jalanan dan wanita termasuk ibu tunggal.
''Justeru, pengalaman yang sama juga bakal digunakan dalam misi bantuan berpanjangan di Palestin nanti," kata beliau.
Bagaimanapun, tanpa sokongan dana dan kepakaran yang mencukupi, usaha murni SALAM itu sukar untuk menjadi kenyataan. Untuk itu, Ahmad menyeru kepada mana-mana pihak agar menghulurkan sumbangan seterusnya bersama-sama SALAM dalam membela nasib anak-anak Palestin.
Begitu juga dengan orang ramai yang dijemput untuk menjadi sukarelawan bersama SALAM.
Sehingga kini, SALAM mempunyai seramai 4,000 orang sukarelawan berdaftar yang terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat.
Bagaimanapun dalam misi untuk menempatkan sukarelawan di wilayah yang dilanda bencana terutamanya di negara-negara ketiga, SALAM memerlukan lebih ramai tenaga yang sanggup berkorban atas semangat kemanusiaan.
Sekiranya tiada aral melintang, SALAM dalam masa terdekat juga akan menghantar misi kemanusiaan ke wilayah bergolak di utara Sri Lanka.
SALAM sebelum ini pernah mengadakan misi sewaktu wilayah itu dilanda tsunami selain turut menghulurkan bantuan di Aceh. Orang ramai yang berminat untuk menjadi sukarelawan SALAM boleh berbuat demikian dengan mendaftar secara atas talian di laman web www.salam.org.my.
MISI kemanusiaan pertama Yayasan SALAM Malaysia (SALAM) ke Gaza pada 26 Januari h ingga 3 Mac lalu meninggalkan kesan yang sangat mendalam kepada sukarelawannya.
Delegasi SALAM itu diketuai oleh Ahli Lembaga Pengarahnya, Datuk Ahmad A. Talib berserta enam sukarelawan lain termasuk pakar perubatan dan wartawan.
Selain melihat keadaan sebenar nasib penduduk Gaza yang dibedil selama kira-kira 22 hari sebelumnya, misi itu juga bertujuan menyampaikan bantuan ubat-ubatan dan selimut kepada penduduk.
Berkongsi pengalaman itu, Ahmad berkata, untuk memasuki Gaza sendiri bukanlah satu perjalanan yang mudah.
Pasukan SALAM terpaksa berdepan dengan kerenah pengawal sempadan yang seolah-olah sengaja mahu mematahkan semangat sukarelawan untuk ke Gaza.
Akibatnya, empat hari pasukan SALAM terkandas di sempadan dan terpaksa bermalam di al-Arish.
Dipercayai kesukaran misi kemanusiaan menyeberangi sempadan Rafah adalah kerana terdapat perisik tentera Israel di pintu sempadan.
Pastinya, mereka akan menggunakan segala ruang untuk mengekang sebarang kemasukan bantuan terhadap penduduk Gaza.
Sehinggalah hari kelima selepas beberapa kali tertunda, pasukan SALAM berjaya menjejakkan kaki ke bumi Gaza.
''Itu pun tidak dibenarkan masuk dengan bekalan ubat-ubatan dan selimut. Malah, seorang sukarelawan yang merupakan doktor juga terkandas menunjukkan betapa penduduk Gaza sememangnya mahu dibiarkan sengsara dan menderita," katanya.
Sepanjang sembilan hari berada di Gaza, SALAM berpeluang singgah di hampir keseluruhan kawasan yang menjadi sasaran bedilan bom tentera Zionis.
Pemandangan bangunan runtuh dan kawah besar akibat ledakan bom boleh dilihat di mana-mana. Begitu juga dengan bangunan yang berlubang-lubang kesan tembakan peluru.
Pernah satu ketika sewaktu sedang solat maghrib berjemaah, letupan bom yang kuat kedengaran sangat dekat dengan masjid. Melihat riak terkejut dan bimbang sukarelawan SALAM, penduduk Gaza memberikan kata-kata semangat.
Menurut mereka, bunyi bom dan tembakan peluru adalah perkara biasa. Itulah irama dan lagu yang menemani penduduk Gaza sejak sekian lama.
Nasihat mereka, tidak perlu berasa takut atau bergegas mencari tempat perlindungan. Ini kerana tidak siapa yang dapat memberi jaminan, tempat berlindung itu nanti tidak akan menjadi mangsa bom tentera Israel.
Peristiwa itu menyedarkan SALAM bahawa penduduk Gaza meladeni kehidupan sepenuhnya dengan berserah diri.
Kerana merasakan tiada walau seinci ruang sekali pun di Gaza yang terlindung daripada radar senjata Yahudi, penduduk Gaza mengamalkan membaca dua kalimah syahadah setiap kali melangkah keluar dari rumah.
Perkara itu menjadi kelaziman dan diperkatakan oleh setiap penduduk yang ditemui oleh SALAM termasuk kanak- kanak, guru, doktor, usahawan, peniaga. Apatah lagi pemimpin-pemimpin kanan Hamas yang sememangnya menjadi sasaran.
Delegasi SALAM sendiri turut menjadikan kalimah syahadah sebagai benteng terutama ketika dibawa berjumpa dengan lima orang menteri dan dua timbalan menteri kabinet Hamas.
Ketika di sana juga SALAM turut dibawa ke sebuah rumah di Kampung Zaitun.
Perkampungan di perbatasan Israel itu subur dengan hasil tanaman buah zaitun dan limau serta kaya dengan hasil penternakan.
Bagaimanapun perkampungan itu bertukar menjadi gelanggang pembunuhan paling kejam dalam sejarah peradaban manusia bertamadun hari ini.
Sewaktu tentera Zionis melancarkan serangan, mereka menawan kira-kira 100 orang penduduk kampung itu di dalam sebuah rumah.
Tawanan itu tidak diberikan makanan dan minuman selama tiga hari sebelum Israel melepaskan tembakan bertalu-talu pada malam keempat membunuh seramai 30 orang.
Meskipun hanya melihat kesan-kesan kemusnahan, namun kejahatan dan kezaliman tentera Zionis itu seolah-olah terbayang di depan mata.
Kesedihan juga tidak tertahan setiap kali mengenangkan wajah-wajah penduduk Gaza terutamanya kanak-kanak dan wanita yang terpaksa menahan kesakitan di hospital.
Berpeluang melawat sebuah hospital terbesar iaitu di Gaza iaitu as-Syifa, SALAM melihat sendiri bagaimana sukarnya doktor merawat mangsa perang yang kebanyakannya parah.
''Hospital penuh sesak dengan pesakit, sedangkan ubat-ubatan dan kelengkapan perubatan tidak mencukupi. Malah, ada hospital yang musnah kerana dibom oleh Israel. Antaranya hospital milik Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (PBB) dan hospital kanak-kanak," tambah beliau.
Ahmad turut berkongsi semangat kecekalan seorang paderi Kristian berusia 70 tahun iaitu Manuel Musallman.
Paderi yang sangat dihormati oleh seluruh penduduk Gaza termasuk umat Islam ini acap kali melaungkan kesanggupan untuk bersama-sama mengangkat senjata mempertahankan bumi Palestin.
Bagi Manuel, kejahatan Israel bukan kerana dendam terhadap Islam, tetapi penghapusan bangsa ke atas penduduk Palestin.
Ini kerana penganut Kristian di Palestin seramai 4,000 orang juga menjadi mangsa.
Dalam kesempatan mengunjungi sebuah sekolah Kristian yang turut menjadi perlindungan kanak-kanak Islam, dapat disaksikan ketinggian semangat persaudaraan penduduk Gaza.
Dalam ketidaktentuan mengenai keselamatan diri mereka, anak-anak Gaza ini masih ceria dan seronok untuk ke sekolah.
Menurut penduduk Gaza, sekolah merupakan satu-satunya tempat di mana anak-anak Gaza dapat melarikan diri daripada hakikat perang di bumi mereka.
Sekolah juga merupakan tempat untuk mereka saling menghulurkan rasa kasih-sayang sementelah kebanyakan anak-anak Gaza itu adalah yatim piatu.
Dalam kunjungan itu juga, SALAM berkesempatan diberikan sambutan istimewa iaitu persembahan daripada puisi dan sajak.
''Meskipun tidak memahami bait-bait puisi dan sajak yang disampaikan oleh kanak-kanak Gaza itu, namun hati kecil dapat menangkap maksud kebencian dan kemarahan yang dilemparkan kepada tentera Zionis.," ujar Ahmad.
Bersama-sama tangisan anak-anak Gaza di sekolah itu, tangisan delegasi SALAM turut membasahi bumi Palestin.
Masih terkesan dengan pengalaman pertama melihat sendiri derita penduduk Gaza, SALAM mengatur misi kemanusiaan kedua sebaik kebenaran memasuki Gaza menerusi sempadan Rafah diberikan.
Dari situ ujar Ahmad, SALAM akan bergerak sebagai sebuah badan sukarelawan yang memberi tumpuan terhadap kebajikan kanak-kanak.
Ia termasuk soal pendidikan, pembangunan kemahiran dan kesihatan.
Bagi SALAM sendiri, tumpuan kerja-kerja kebajikan terhadap kanak-kanak bukanlah sesuatu yang baru.
Di Malaysia sendiri, SALAM menyelenggara dua buah rumah kebajikan khusus untuk kanak-kanak terbiar dan wanita iaitu Rumah Nur Salam dan Rumah Sinar Salam di Kuala Lumpur.
Kedua-dua buah rumah itu ketika ini menjadi perlindungan kepada kira-kira 370 orang kanak-kanan jalanan dan wanita termasuk ibu tunggal.
''Justeru, pengalaman yang sama juga bakal digunakan dalam misi bantuan berpanjangan di Palestin nanti," kata beliau.
Bagaimanapun, tanpa sokongan dana dan kepakaran yang mencukupi, usaha murni SALAM itu sukar untuk menjadi kenyataan. Untuk itu, Ahmad menyeru kepada mana-mana pihak agar menghulurkan sumbangan seterusnya bersama-sama SALAM dalam membela nasib anak-anak Palestin.
Begitu juga dengan orang ramai yang dijemput untuk menjadi sukarelawan bersama SALAM.
Sehingga kini, SALAM mempunyai seramai 4,000 orang sukarelawan berdaftar yang terdiri daripada pelbagai lapisan masyarakat.
Bagaimanapun dalam misi untuk menempatkan sukarelawan di wilayah yang dilanda bencana terutamanya di negara-negara ketiga, SALAM memerlukan lebih ramai tenaga yang sanggup berkorban atas semangat kemanusiaan.
Sekiranya tiada aral melintang, SALAM dalam masa terdekat juga akan menghantar misi kemanusiaan ke wilayah bergolak di utara Sri Lanka.
SALAM sebelum ini pernah mengadakan misi sewaktu wilayah itu dilanda tsunami selain turut menghulurkan bantuan di Aceh. Orang ramai yang berminat untuk menjadi sukarelawan SALAM boleh berbuat demikian dengan mendaftar secara atas talian di laman web www.salam.org.my.
Wanita! pastikan arah perjuanganmu
JANGKAAN saya agak meleset bahawa artikel poligami minggu lepas akan dibantah ramai wanita, sebaliknya, ramai wanita yang menghantar e-mel menyokong. Mereka cuma keliru dengan beberapa alasan yang dikemukakan oleh sesetengah ekstremis feminis yang membelasah isu poligami dalam Islam.
Saya ingin jelaskan, sesiapa yang mengikuti pandangan saya akan tahu sejak dahulu betapa saya mempertahankan hak-hak wanita khususnya di Malaysia. Kita hendaklah jelas bahawa yang patut dikritik bukan hukum-hakam Islam, tetapi kerenah pengurusan atau birokrasi mereka yang diamanahkan menguruskan urusan orang Islam, terutama mahkamah yang dinamakan syariah yang menyusahkan wanita, menangguhkan kes-kes talak bertahun lamanya, yang sempit dalam pemikiran hukum, menyusahkan urusan perkahwinan yang halal dan lain-lain kerenah sehingga yang halal begitu sukar dicapai dibandingkan yang haram. Salah urus perkara-perkara ini yang menzalimi hak umat Islam yang berkaitan urusan rumahtangga; lelaki dan wanita. Sehingga Islam menjadi kabur dan wanita menjadi prejudis dengan hukum-hakam syarak. Betapa ramai kaum wanita yang menghantar emel dan surat kepada saya menceritakan kekecewaan mereka terhadap pengurusan yang bernama syariah. Mereka sebahagiannya termasuklah yang baru menganut Islam. Pun begitu, kita lihat di Malaysia, ada jawatan-jawatan baru yang kurang perlu diwujudkan demi memberi tempat kepada 'orang agama' yang pencen. Ini berlaku, termasuk di badan-badan keagamaan yang penting termasuk kehakiman. Apabila agama dijadikan bagai urusan bisnes untuk kroni dan puak, maka hak orang awam terbengkalai. Sebab itu, saya kira patut dipuji Tun Mahathir di sudut beliau tidak mewujudkan jawatan besar untuknya apabila pencen.
Wanita! jika hendak berjuang, perjuanglah menghapuskan kerenah seperti ini, juga kesempitan fahaman mazhab atau fikah berkaitan wanita yang dipegang oleh kelompok agama ortodoks serta konservatif sehingga dipinggirkan hak wanita tanpa dalil. Ertinya, wanita hendaklah jelas apa yang patut perjuangkan. Saya telah sentuh hal ini banyak, sebahagiannya dalam buku saya 'Mengemudi Bahtera Perubahan Minda'. Jangan pertikaikan atau ubah hukum-hakam syarak yang tetap. Syariat Allah sentiasa adil lagi saksama. Jangan salah tafsirkan nas-nas al-Quran atau sunnah hanya kerana hendak memenuhi perjuangan yang kabur, atau tuntutan yang tersilap. Perjuangkan kerahmatan dan keluasan Islam yang Nabi saw peruntukkan untuk wanita. Dalam artikel-artikel lepas, saya telah sebut hadis yang menggambarkan betapa baginda memerdekakan wanita dari kongkongan. Wanita diberi peluang untuk merungkaikan rumah tangga jika mereka rasa ia amat sengsara. Sehingga apabila isteri Thabit bin Qais datang dan berkata: Wahai RasululLah! Aku tidak mempertikaikan Thabit bin Qais di sudut akhlak dan agamanya. Namun aku membenci kekufuran dalam Islam. Maka RasullulLah SAW bersabda: Mahukah engkau mengembalikan kebunnya? Jawabnya: "Ya". Lalu Rasulullah bersabda kepada Thabit: Ambillah kebunmu dan talakkanlah dia (Riwayat al-Bukhari). Demikian dalam riwayat al-Bukhari daripada 'Abdullah bin 'Abbas, katanya: Bahawa suami Barirah adalah seorang hamba bernama Mughith. Aku seakan masih terbayang dia mengikuti Barirah dari belakang serta menangis sehingga air matanya mengalir atas janggutnya. Nabi saw berkata kepada 'Abbas: "Wahai 'Abbas, tidakkah kau hairan melihat cintanya Mughith kepada Barirah dan bencinya Barirah kepada Mughith?". Lalu Nabi SAW berkata (kepada Barirah): "Tidak mahukah jika engkau kembali kepadanya". Barirah berkata: "Apakah engkau memerintahkanku?". Nabi SAW bersabda: "Aku hanya mencadangkan". Kata Barirah: "Aku tidak memerlukan dia". Dalam riwayat Abu Daud, disebut nasihat Nabi SAW kepada Barirah yang lebih jelas, di mana baginda bersabda: "Wahai Barirah, bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya dia suamimu dan ayah anakmu". Kata Barirah: "Apakah engkau memerintahkanku agar demikian?". Nabi saw bersabda: "Aku hanya mencadangkan". Dalam riwayat ini menunjukkan bahawa Nabi SAW tidak memaksa Barirah kembali kepada suaminya yang masih lagi berstatus 'hamba sahaya' sedangkan dia sudah mendapat taraf 'merdeka'. Walaupun Nabi SAW sendiri bersimpati kepada Mughith sehingga mencadangkan Barirah menerima kembali sebagai suaminya, namun apabila Barirah menolak cadangan Nabi saw, baginda tidak memurkainya. Inilah keluasan rahmat yang Nabi SAW telah tunjukkan buat kaum wanita. Para ulama berbeza pendapat apakah ruang untuk kekal bersama suami itu hanya diberikan untuk wanita yang dimerdekakan sedangkan suaminya masih hamba, atau merangkumi setiap wanita yang mendapati suaminya sudah hilang kelayakan. Apa yang penting, Nabi SAW bukan seperti 'pihak kaunseling sesetengah jabatan agama yang menyatakan "baliklah jangan menuntut talak, nanti tergugat Arasy Tuhanmu". Padahal mereka yang malas membuka kes baru. Masalah wanita pada mereka ini, bukan pada ajaran Nabi SAW; termasuklah bukan masalah itu pada poligami. Kata al-Imam 'Izz al-Din 'Abd al-Salam (meninggal 660H): dalam Qawa'id al-Ahkam fi Masalih al-Anam: Kita telah ketahui daripada sumber-sumber syarak bahawa tujuan (hukum-hakam) syarak ialah untuk kemaslahatan hamba-hambaNya di sudut agama dan akhirat mereka. Bukannya masaqqah (kesusahan dalam mengamalkan syariat) itu yang dimaksudkan dengan kemaslahatan, tetapi maksudnya ialah apa yang diperolehi hasil dari masaqqah tersebut. Ini sama seperti seseorang doktor yang menyuruh pesakitnya meminum ubat yang sangat pahit. Tujuannya hanyalah untuk mengubati. (1/29, Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah).
Contohnya, semasa Perang Dunia Kedua (1939-45) hampir 60 juta manusia mati, kebanyakan mereka lelaki. Semasa peperangan Iran-Iraq, 82,000 wanita Iran dan 100,000 wanita Iraq menjadi janda. Dan dunia terus berperang. Maka, peratusan wanita dan lelaki dalam dunia juga tidak seimbang di atas berbagai faktor. Kaum wanita lebih ramai daripada lelaki. Ditambah lagi sebahagian lelaki yang ada, terlibat dengan jenayah. Begitu juga yang meninggal kerana tugasan harian. Jika bukan poligami itu satu penyelesaian, apakah kita ingin menyuruh jutaan wanita mengurung 'naluri kewanitaannya? Atau apakah kita ingin beritahu mereka; lebih baik bersuamikan lelaki penagih daripada seorang yang telah berstatus suami?. Katanya Dr. Yusuf al-Qaradawi: "Inilah apa yang diraikan oleh Syariat Islam dalam persoalan poligami, ia telah menimbang antara segala kebaikan dan keburukan, segala manfaat dan mudarat, kemudiannya ia mengizinkannya kepada sesiapa yang perlu dan dikawal dengan syarat bahawa pengamalnya percaya terhadap dirinya bahawa dia dapat menjaga keadilan dan tidak takut berlakunya kezaliman dan berat sebelah. Firman Allah dalam Surah al-Nisa ayat 30: (maksudnya): Jika kamu takut tidak berlaku adil maka hanya seorang isteri. (m.s 133-134).
Saya lihat, ada orang bukan Islam di Malaysia turut menyelar poligami kononnya tidak adil kepada wanita. Apakah dia lupa bahwa agama yang dianutinya itu sebenarnya menyuruh wanita yang menjadi janda dibakar bersama mayat suami. Ia dinamakan 'Sati'. Itulah penyelesaian yang agamanya cadangkan untuk menyelamatkan janda dari keseorangan. Terima kasihlah dia kepada Inggeris yang menentang amalan sejak sekian lama di India. Sebenarnya, Islam di India telah lama menentang tradisi tersebut. Tudinglah jari ke warisan kononya itu, sebelum memperkatakan poligami.
Saya ingin beritahu para pejuang hak wanita, bahawa saya bersama anda dan perjuangan hak wanita, tetapi kita kena pastikan dahulu arah perjuangan itu!
Saya ingin jelaskan, sesiapa yang mengikuti pandangan saya akan tahu sejak dahulu betapa saya mempertahankan hak-hak wanita khususnya di Malaysia. Kita hendaklah jelas bahawa yang patut dikritik bukan hukum-hakam Islam, tetapi kerenah pengurusan atau birokrasi mereka yang diamanahkan menguruskan urusan orang Islam, terutama mahkamah yang dinamakan syariah yang menyusahkan wanita, menangguhkan kes-kes talak bertahun lamanya, yang sempit dalam pemikiran hukum, menyusahkan urusan perkahwinan yang halal dan lain-lain kerenah sehingga yang halal begitu sukar dicapai dibandingkan yang haram. Salah urus perkara-perkara ini yang menzalimi hak umat Islam yang berkaitan urusan rumahtangga; lelaki dan wanita. Sehingga Islam menjadi kabur dan wanita menjadi prejudis dengan hukum-hakam syarak. Betapa ramai kaum wanita yang menghantar emel dan surat kepada saya menceritakan kekecewaan mereka terhadap pengurusan yang bernama syariah. Mereka sebahagiannya termasuklah yang baru menganut Islam. Pun begitu, kita lihat di Malaysia, ada jawatan-jawatan baru yang kurang perlu diwujudkan demi memberi tempat kepada 'orang agama' yang pencen. Ini berlaku, termasuk di badan-badan keagamaan yang penting termasuk kehakiman. Apabila agama dijadikan bagai urusan bisnes untuk kroni dan puak, maka hak orang awam terbengkalai. Sebab itu, saya kira patut dipuji Tun Mahathir di sudut beliau tidak mewujudkan jawatan besar untuknya apabila pencen.
Wanita! jika hendak berjuang, perjuanglah menghapuskan kerenah seperti ini, juga kesempitan fahaman mazhab atau fikah berkaitan wanita yang dipegang oleh kelompok agama ortodoks serta konservatif sehingga dipinggirkan hak wanita tanpa dalil. Ertinya, wanita hendaklah jelas apa yang patut perjuangkan. Saya telah sentuh hal ini banyak, sebahagiannya dalam buku saya 'Mengemudi Bahtera Perubahan Minda'. Jangan pertikaikan atau ubah hukum-hakam syarak yang tetap. Syariat Allah sentiasa adil lagi saksama. Jangan salah tafsirkan nas-nas al-Quran atau sunnah hanya kerana hendak memenuhi perjuangan yang kabur, atau tuntutan yang tersilap. Perjuangkan kerahmatan dan keluasan Islam yang Nabi saw peruntukkan untuk wanita. Dalam artikel-artikel lepas, saya telah sebut hadis yang menggambarkan betapa baginda memerdekakan wanita dari kongkongan. Wanita diberi peluang untuk merungkaikan rumah tangga jika mereka rasa ia amat sengsara. Sehingga apabila isteri Thabit bin Qais datang dan berkata: Wahai RasululLah! Aku tidak mempertikaikan Thabit bin Qais di sudut akhlak dan agamanya. Namun aku membenci kekufuran dalam Islam. Maka RasullulLah SAW bersabda: Mahukah engkau mengembalikan kebunnya? Jawabnya: "Ya". Lalu Rasulullah bersabda kepada Thabit: Ambillah kebunmu dan talakkanlah dia (Riwayat al-Bukhari). Demikian dalam riwayat al-Bukhari daripada 'Abdullah bin 'Abbas, katanya: Bahawa suami Barirah adalah seorang hamba bernama Mughith. Aku seakan masih terbayang dia mengikuti Barirah dari belakang serta menangis sehingga air matanya mengalir atas janggutnya. Nabi saw berkata kepada 'Abbas: "Wahai 'Abbas, tidakkah kau hairan melihat cintanya Mughith kepada Barirah dan bencinya Barirah kepada Mughith?". Lalu Nabi SAW berkata (kepada Barirah): "Tidak mahukah jika engkau kembali kepadanya". Barirah berkata: "Apakah engkau memerintahkanku?". Nabi SAW bersabda: "Aku hanya mencadangkan". Kata Barirah: "Aku tidak memerlukan dia". Dalam riwayat Abu Daud, disebut nasihat Nabi SAW kepada Barirah yang lebih jelas, di mana baginda bersabda: "Wahai Barirah, bertaqwalah kepada Allah, sesungguhnya dia suamimu dan ayah anakmu". Kata Barirah: "Apakah engkau memerintahkanku agar demikian?". Nabi saw bersabda: "Aku hanya mencadangkan". Dalam riwayat ini menunjukkan bahawa Nabi SAW tidak memaksa Barirah kembali kepada suaminya yang masih lagi berstatus 'hamba sahaya' sedangkan dia sudah mendapat taraf 'merdeka'. Walaupun Nabi SAW sendiri bersimpati kepada Mughith sehingga mencadangkan Barirah menerima kembali sebagai suaminya, namun apabila Barirah menolak cadangan Nabi saw, baginda tidak memurkainya. Inilah keluasan rahmat yang Nabi SAW telah tunjukkan buat kaum wanita. Para ulama berbeza pendapat apakah ruang untuk kekal bersama suami itu hanya diberikan untuk wanita yang dimerdekakan sedangkan suaminya masih hamba, atau merangkumi setiap wanita yang mendapati suaminya sudah hilang kelayakan. Apa yang penting, Nabi SAW bukan seperti 'pihak kaunseling sesetengah jabatan agama yang menyatakan "baliklah jangan menuntut talak, nanti tergugat Arasy Tuhanmu". Padahal mereka yang malas membuka kes baru. Masalah wanita pada mereka ini, bukan pada ajaran Nabi SAW; termasuklah bukan masalah itu pada poligami. Kata al-Imam 'Izz al-Din 'Abd al-Salam (meninggal 660H): dalam Qawa'id al-Ahkam fi Masalih al-Anam: Kita telah ketahui daripada sumber-sumber syarak bahawa tujuan (hukum-hakam) syarak ialah untuk kemaslahatan hamba-hambaNya di sudut agama dan akhirat mereka. Bukannya masaqqah (kesusahan dalam mengamalkan syariat) itu yang dimaksudkan dengan kemaslahatan, tetapi maksudnya ialah apa yang diperolehi hasil dari masaqqah tersebut. Ini sama seperti seseorang doktor yang menyuruh pesakitnya meminum ubat yang sangat pahit. Tujuannya hanyalah untuk mengubati. (1/29, Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah).
Contohnya, semasa Perang Dunia Kedua (1939-45) hampir 60 juta manusia mati, kebanyakan mereka lelaki. Semasa peperangan Iran-Iraq, 82,000 wanita Iran dan 100,000 wanita Iraq menjadi janda. Dan dunia terus berperang. Maka, peratusan wanita dan lelaki dalam dunia juga tidak seimbang di atas berbagai faktor. Kaum wanita lebih ramai daripada lelaki. Ditambah lagi sebahagian lelaki yang ada, terlibat dengan jenayah. Begitu juga yang meninggal kerana tugasan harian. Jika bukan poligami itu satu penyelesaian, apakah kita ingin menyuruh jutaan wanita mengurung 'naluri kewanitaannya? Atau apakah kita ingin beritahu mereka; lebih baik bersuamikan lelaki penagih daripada seorang yang telah berstatus suami?. Katanya Dr. Yusuf al-Qaradawi: "Inilah apa yang diraikan oleh Syariat Islam dalam persoalan poligami, ia telah menimbang antara segala kebaikan dan keburukan, segala manfaat dan mudarat, kemudiannya ia mengizinkannya kepada sesiapa yang perlu dan dikawal dengan syarat bahawa pengamalnya percaya terhadap dirinya bahawa dia dapat menjaga keadilan dan tidak takut berlakunya kezaliman dan berat sebelah. Firman Allah dalam Surah al-Nisa ayat 30: (maksudnya): Jika kamu takut tidak berlaku adil maka hanya seorang isteri. (m.s 133-134).
Saya lihat, ada orang bukan Islam di Malaysia turut menyelar poligami kononnya tidak adil kepada wanita. Apakah dia lupa bahwa agama yang dianutinya itu sebenarnya menyuruh wanita yang menjadi janda dibakar bersama mayat suami. Ia dinamakan 'Sati'. Itulah penyelesaian yang agamanya cadangkan untuk menyelamatkan janda dari keseorangan. Terima kasihlah dia kepada Inggeris yang menentang amalan sejak sekian lama di India. Sebenarnya, Islam di India telah lama menentang tradisi tersebut. Tudinglah jari ke warisan kononya itu, sebelum memperkatakan poligami.
Saya ingin beritahu para pejuang hak wanita, bahawa saya bersama anda dan perjuangan hak wanita, tetapi kita kena pastikan dahulu arah perjuangan itu!
Subscribe to:
Posts (Atom)
